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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Coríntios 12:1|
Now G1161 concerning G4012 spiritual G4152 gifts, brethren, G80 I would G2309 not G3756 have G2309 you G5209 ignorant. G50
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|1 Coríntios 12:2|
Ye know G1492 that G3754 ye were G2258 Gentiles, G1484 carried away G520 unto G4314 these dumb G880 idols, G1497 even as G302 ye G5613 were led. G71
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|1 Coríntios 12:3|
Wherefore G1352 I give G1107 you G5213 to understand, G1107 that G3754 no man G3762 speaking G2980 by G1722 the Spirit G4151 of God G2316 calleth G3004 Jesus G2424 accursed: G331 and G2532 that no man G3762 can G1410 say G2036 that Jesus G2424 is the Lord, G2962 but G1508 by G1722 the Holy G40 Ghost. G4151
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|1 Coríntios 12:4|
Now G1161 there are G1526 diversities G1243 of gifts, G5486 but G1161 the same G846 Spirit. G4151
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|1 Coríntios 12:5|
And G2532 there are G1526 differences G1243 of administrations, G1248 but G2532 the same G846 Lord. G2962
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|1 Coríntios 12:6|
And G2532 there are G1526 diversities G1243 of operations, G1755 but G1161 it is G2076 the same G846 God G2316 which G3588 worketh G1754 all G3956 in G1722 all. G3956
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7
|1 Coríntios 12:7|
But G1161 the manifestation G5321 of the Spirit G4151 is given G1325 to every man G1538 to G4314 profit withal. G4851
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|1 Coríntios 12:8|
For G1063 to one G3303 is G3739 given G1325 by G1223 the Spirit G4151 the word G3056 of wisdom; G4678 G1161 to another G243 the word G3056 of knowledge G1108 by G2596 the same G846 Spirit; G4151
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|1 Coríntios 12:9|
To G1161 another G2087 faith G4102 by G1722 the same G846 Spirit; G4151 G1161 to another G243 the gifts G5486 of healing G2386 by G1722 the same G846 Spirit; G4151
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|1 Coríntios 12:10|
To G1161 another G243 the working G1755 of miracles; G1411 G1161 to another G243 prophecy; G4394 G1161 to another G243 discerning G1253 of spirits; G4151 G1161 to another G2087 divers kinds G1085 of tongues; G1100 G1161 to another G243 the interpretation G2058 of tongues: G1100
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Sugestões

Clique para ler Marcos 15-16
18 de outubro LAB 657
NO “FIM”, PARTICIPAÇÕES DETERMINANTES
Marcos 13-14
Há três “fins” nesta leitura. O “Fim dos Tempos” virá a ser o final da história deste contexto de mundo em que vivemos, que acontecerá quando Jesus voltar a este mundo em poder e grande glória. O fim da vida ministerial terrestre de Jesus aconteceu pelos seus últimos atos antes de ser crucificado na cruz do Calvário. Estes dois fins têm a ver com a maneira que se desencadeará o seu fim. O tratamento que dá a Jesus determina o modo como O espera em sua vinda e será o determinante do seu destino eterno. Este é o terceiro fim.
Sobre o fim do mundo já ficou bem comentado aqui no último dia 12 (Mateus 24). Mas o capítulo 14 de Marcos, narrando os últimos eventos antes do fim da vida de Cristo, começa e termina com dois personagens que podem, muito bem, refletir-nos. Jesus foi ungido em Betânia (“casa dos pobres; casa da miséria”) por Maria Madalena, a ex-endemoninhada que fora prostituta. Jesus foi negado no pátio da casa do sumo sacerdote (o representante de Deus) por Simão Pedro, o ex-pescador que fora discípulo. Uma mesma história pode ter diferentes fins? Como você quer que seja o fim da sua história?
Compare Marcos 14:3-9 com Mateus 26:6-13 e João 12: 1-11, e pense no contexto. Aconteceu numa cidadela pequena e feia. Na casa de um camarada odiado por muitos, de conduta questionada e que tinha tido a pior de todas as doenças da época, o clima era o da discriminação. E para completar a história, entra uma representante da pior das castas. O que não faltava naquele ambiente era constrangimento. Várias facetas da vergonha humana estavam ali estampadas, ou, à flor da estampa. Malícias e maldades não pareciam dar lugar a nada relacionado à misericórdia. Mas Paulo disse que “onde aumentou o pecado, transbordou a graça (Romanos 5:20)”! Contemple você mesmo. Leia!
Agora observe os textos paralelos a Marcos 14:66-72: Mateus 26:69-75; Lucas 22:54-62 e João 18:15-27, tentando imaginar a cena. Aconteceu na mais gloriosa cidade Judaica: Jerusalém. A capital, cujo nome significa “cidade de paz”. Na casa daquele que ocupava a posição que qualquer um cobiçaria. Muitos sacerdotes pagariam fortunas para comprar, por pelo menos um ano, o título de “sumo”. A polícia romana estava ali, exibindo seus lindos trajes da ordem e da decência (humanas). As pessoas estavam descontraídas, aquecendo-se ao fogo. Todo mundo numa boa. Todavia, ensinou Paulo, “aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia (1Coríntios 10:12)!”. Veja! Entenda!
Que participações diferentes, em um mesmo fim!
Qual é sua participação?
A História apresentará diferentes fins de histórias individuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva