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      08 de Dezembro LAB 708

      HOMOS
      1Timóteo

      O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
      Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
      “Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
      E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silvacmt



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      • Capítulo 9
      • 1     |1 Coríntios 9:1| Am G1510 I not G3756 an apostle? G652 am G1510 I not G3756 free? G1658 have I not G3780 seen G3708 Jesus G2424 Christ G5547 our G2257 Lord? G2962 are G2075 not G3756 ye G5210 my G3450 work G2041 in G1722 the Lord? G2962
                   
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      • 2     |1 Coríntios 9:2| If G1487 I be G1510 not G3756 an apostle G652 unto others, G243 yet G235 doubtless G1065 I am G1510 to you: G5213 for G1063 the seal G4973 of mine G1699 apostleship G651 are G2075 ye G5210 in G1722 the Lord. G2962
                   
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      • 3     |1 Coríntios 9:3| Mine G1699 answer G627 to them that do examine G350 me G1691 is G2076 this, G3778
                   
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      • 4     |1 Coríntios 9:4| Have we G2192 not G3378 power G1849 to eat G5315 and G2532 to drink? G4095
                   
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      • 5     |1 Coríntios 9:5| Have we G2192 not G3378 power G1849 to lead about G4013 a sister, G79 a wife, G1135 as well as G2532 G5613 other G3062 apostles, G652 and G2532 as the brethren G80 of the Lord, G2962 and G2532 Cephas? G2786
                   
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      • 6     |1 Coríntios 9:6| Or G2228 I G1473 only G3441 and G2532 Barnabas, G921 have G2192 not G3756 we G2192 power G1849 to forbear G3361 working? G2038
                   
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      • 7     |1 Coríntios 9:7| Who G5101 goeth a warfare G4754 any time at G4218 his own G2398 charges? G3800 who G5101 planteth G5452 a vineyard, G290 and G2532 eateth G2068 not G3756 of G1537 the fruit G2590 thereof? G846 or G2228 who G5101 feedeth G4165 a flock, G4167 and G2532 eateth G2068 not G3756 of G1537 the milk G1051 of the flock? G4167
                   
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      • 8     |1 Coríntios 9:8| Say I G2980 these things G5023 as G2596 a G3361 man? G444 or G2228 saith G3004 not G3780 the law G3551 the same G5023 also? G2532
                   
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      • 9     |1 Coríntios 9:9| For G1063 it is written G1125 in G1722 the law G3551 of Moses, G3475 Thou shalt G5392 not G3756 muzzle G5392 the mouth of the ox G1016 that treadeth out the corn. G248 G3361 Doth G3199 God G2316 take care G3199 for oxen? G1016
                   
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      • 10     |1 Coríntios 9:10| Or G2228 saith he G3004 it altogether G3843 for G1223 our G2248 sakes? G1223 For G1223 our G2248 sakes, G1223 no doubt, G1063 this is written: G1125 that G3754 he that ploweth G722 should G3784 plow G722 in G1909 hope; G1680 and G2532 that he that thresheth G248 in hope G1680 should be partaker G3348 of G1909 his G846 hope. G1680
                   
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