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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Coríntios 16:1|
Now G1161 concerning G4012 the collection G3048 for G1519 the saints, G40 as G5618 I have given order G1299 to the churches G1577 of Galatia, G1053 even G2532 so G3779 do G4160 ye. G5210
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|1 Coríntios 16:2|
Upon G2596 the first G3391 day of the week G4521 let G5087 every one G1538 of you G5216 lay G5087 by G3844 him G1438 in store, G2343 as G302 God G3748 hath prospered him, G2137 that G3363 there be G1096 no G3363 gatherings G5119 G3048 when G3752 I come. G2064
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|1 Coríntios 16:3|
And G1161 when G3752 I come, G3854 whomsoever G1437 ye G3739 shall approve G1381 by G1223 your letters, G1992 them G5128 will I send G3992 to bring G667 your G5216 liberality G5485 unto G1519 Jerusalem. G2419
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|1 Coríntios 16:4|
And G1161 if G1437 it be G5600 meet G514 that I go G4198 also, G2504 they shall go G4198 with G4862 me. G1698
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|1 Coríntios 16:5|
Now G1161 I will come G2064 unto G4314 you, G5209 when G3752 I shall pass through G1330 Macedonia: G3109 for G1063 I do pass through G1330 Macedonia. G3109
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|1 Coríntios 16:6|
And G1161 it may be G5177 that I will abide, G3887 yea, G2228 and G2532 winter G3914 with G4314 you, G5209 that G2443 ye G5210 may bring G4311 me G3165 on my journey G4311 whithersoever G1437 I G3757 go. G4198
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|1 Coríntios 16:7|
For G1063 I will G2309 not G3756 see G1492 you G5209 now G737 by G1722 the way; G3938 but G1161 I trust G1679 to tarry G1961 a while G5550 G5100 with G4314 you, G5209 if G1437 the Lord G2962 permit. G2010
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|1 Coríntios 16:8|
But G1161 I will tarry G1961 at G1722 Ephesus G2181 until G2193 Pentecost. G4005
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|1 Coríntios 16:9|
For G1063 a great G3173 door G2374 and G2532 effectual G1756 is opened G455 unto me, G3427 and G2532 there are many G4183 adversaries. G480
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|1 Coríntios 16:10|
Now G1161 if G1437 Timotheus G5095 come, G2064 see G991 that G2443 he may be G1096 with G4314 you G5209 without fear: G870 for G1063 he worketh G2038 the work G2041 of the Lord, G2962 as G5613 I G1473 also G2532 do.
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Sugestões
Clique para ler Salmos 81-85
29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva