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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|1 Coríntios 16:1|
Now G1161 concerning G4012 the collection G3048 for G1519 the saints, G40 as G5618 I have given order G1299 to the churches G1577 of Galatia, G1053 even G2532 so G3779 do G4160 ye. G5210
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|1 Coríntios 16:2|
Upon G2596 the first G3391 day of the week G4521 let G5087 every one G1538 of you G5216 lay G5087 by G3844 him G1438 in store, G2343 as G302 God G3748 hath prospered him, G2137 that G3363 there be G1096 no G3363 gatherings G5119 G3048 when G3752 I come. G2064
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|1 Coríntios 16:3|
And G1161 when G3752 I come, G3854 whomsoever G1437 ye G3739 shall approve G1381 by G1223 your letters, G1992 them G5128 will I send G3992 to bring G667 your G5216 liberality G5485 unto G1519 Jerusalem. G2419
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|1 Coríntios 16:4|
And G1161 if G1437 it be G5600 meet G514 that I go G4198 also, G2504 they shall go G4198 with G4862 me. G1698
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|1 Coríntios 16:5|
Now G1161 I will come G2064 unto G4314 you, G5209 when G3752 I shall pass through G1330 Macedonia: G3109 for G1063 I do pass through G1330 Macedonia. G3109
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|1 Coríntios 16:6|
And G1161 it may be G5177 that I will abide, G3887 yea, G2228 and G2532 winter G3914 with G4314 you, G5209 that G2443 ye G5210 may bring G4311 me G3165 on my journey G4311 whithersoever G1437 I G3757 go. G4198
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|1 Coríntios 16:7|
For G1063 I will G2309 not G3756 see G1492 you G5209 now G737 by G1722 the way; G3938 but G1161 I trust G1679 to tarry G1961 a while G5550 G5100 with G4314 you, G5209 if G1437 the Lord G2962 permit. G2010
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|1 Coríntios 16:8|
But G1161 I will tarry G1961 at G1722 Ephesus G2181 until G2193 Pentecost. G4005
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|1 Coríntios 16:9|
For G1063 a great G3173 door G2374 and G2532 effectual G1756 is opened G455 unto me, G3427 and G2532 there are many G4183 adversaries. G480
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|1 Coríntios 16:10|
Now G1161 if G1437 Timotheus G5095 come, G2064 see G991 that G2443 he may be G1096 with G4314 you G5209 without fear: G870 for G1063 he worketh G2038 the work G2041 of the Lord, G2962 as G5613 I G1473 also G2532 do.
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva