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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 CorÃntios 9:21|
To them that are without law, G459 as G5613 without law, G459 G5607 (being not G3361 without law G459 to God, G2316 but G235 under the law G1772 to Christ,) G5547 that G2443 I might gain G2770 them that are without law. G459
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|1 CorÃntios 9:22|
To the weak G772 became I G1096 as G5613 weak, G772 that G2443 I might gain G2770 the weak: G772 I am made G1096 all things G3956 to all G3956 men, that G2443 I might G4982 by all means G3843 save G4982 some. G5100
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|1 CorÃntios 9:23|
And G1161 this G5124 I do G4160 for G1223 the gospel's G2098 sake, G1223 that G2443 I might be G1096 partaker G4791 thereof G846 with G4791 you.
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|1 CorÃntios 9:24|
Know ye G1492 not G3756 that G3754 they which run G5143 in G1722 a race G4712 run G5143 all, G3303 G3956 but G1161 one G1520 receiveth G2983 the prize? G1017 So G3779 run, G5143 that G2443 ye may obtain. G2638
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|1 CorÃntios 9:25|
And G1161 every man G3956 that striveth for the mastery G75 is temperate G1467 in all things. G3956 G3303 Now G3767 they G1565 do it to G2443 obtain G2983 a corruptible G5349 crown; G4735 but G1161 we G2249 an incorruptible. G862
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|1 CorÃntios 9:26|
I G1473 therefore G5106 so G3779 run, G5143 not G3756 as G5613 uncertainly; G84 so G3779 fight I, G4438 not G3756 as G5613 one that beateth G1194 the air: G109
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|1 CorÃntios 9:27|
But G235 I keep under G5299 my G3450 body, G4983 and G2532 bring it into subjection: G1396 lest that by any means, G4458 G3381 when I have preached G2784 to others, G243 I myself G846 should be G1096 a castaway. G96
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Sugestões

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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva