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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Crônicas 5:6|
Beerah H880 his son, H1121 whom Tilgathpilneser H8407 king H4428 of Assyria H804 carried away H1540 captive: he was prince H5387 of the Reubenites. H7206
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|1 Crônicas 5:7|
And his brethren H251 by their families, H4940 when the genealogy H3187 of their generations H8435 was reckoned, H3187 were the chief, H7218 Jeiel, H3273 and Zechariah, H2148
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|1 Crônicas 5:8|
And Bela H1106 the son H1121 of Azaz, H5811 the son H1121 of Shema, H8087 the son H1121 of Joel, H3100 who dwelt H3427 in Aroer, H6177 even unto Nebo H5015 and Baalmeon: H1186
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|1 Crônicas 5:9|
And eastward H4217 he inhabited H3427 unto the entering H935 in of the wilderness H4057 from the river H5104 Euphrates: H6578 because their cattle H4735 were multiplied H7235 in the land H776 of Gilead. H1568
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|1 Crônicas 5:10|
And in the days H3117 of Saul H7586 they made H6213 war H4421 with the Hagarites, H1905 who fell H5307 by their hand: H3027 and they dwelt H3427 in their tents H168 throughout H6440 all the east H4217 land of Gilead. H1568
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|1 Crônicas 5:11|
And the children H1121 of Gad H1410 dwelt H3427 over against them, in the land H776 of Bashan H1316 unto Salchah: H5548
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|1 Crônicas 5:12|
Joel H3100 the chief, H7218 and Shapham H8223 the next, H4932 and Jaanai, H3285 and Shaphat H8202 in Bashan. H1316
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|1 Crônicas 5:13|
And their brethren H251 of the house H1004 of their fathers H1 were, Michael, H4317 and Meshullam, H4918 and Sheba, H7652 and Jorai, H3140 and Jachan, H3275 and Zia, H2127 and Heber, H5677 seven. H7651
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|1 Crônicas 5:14|
These are the children H1121 of Abihail H32 the son H1121 of Huri, H2359 the son H1121 of Jaroah, H3386 the son H1121 of Gilead, H1568 the son H1121 of Michael, H4317 the son H1121 of Jeshishai, H3454 the son H1121 of Jahdo, H3163 the son H1121 of Buz; H938
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Sugestões
Clique para ler Salmos 46-50
22 de junho LAB 539
SERIA ERRADO BATER PALMAS NA IGREJA?
SALMOS 46-50
As pessoas que perguntam isso não devem conhecer um verso da na leitura de hoje: “Batam palmas, vocês, todos os povos; aclamem a Deus com cantos de alegria” (Salmo 47:1).
No serviço de louvor, existem aquelas palmas que acompanham o ritmo da música. Nas Escrituras, até os elementos da Natureza são chamados a bater palmas (Isaías 55:12; Salmo 98:8 e 9). Com equilíbrio, é obvio que o louvor acompanhado das palmas alcança melhor seu objetivo de envolver a todos. É só não deixar que o ritmo seja mais enfatizado que a letra e a mensagem da música.
Os aplausos de um público para uma pessoa também são bíblicos (2Reis 11:12). Ao usar as palmas, porém, é preciso evitar o desequilíbrio do exagero, da falta de etiqueta, na descompostura e exaltação do ser humano acima de Deus. Um público cristão deve bater palmas para um cantor, um pastor ou qualquer outro ministro, simplesmente “dizendo” com suas palmas: “Louvado seja Deus, irmão, pelo seu talento!” Esse aplauso seria um tipo de um “grande ‘amém’”. O que não pode acontecer é o uso das palmas para idolatrar o aplaudido. O povo precisa ser educado quanto a isso, pois o diálogo é sempre melhor que a inibição.
Alguém poderia alegar: a) que existem poucas passagens que falem sobre o “bater palmas”; b) que provoca desordem no culto; e c) exaltação do ser humano acima de Deus.
Quanto ao primeiro item, os críticos precisam levar em consideração que, embora haja poucas passagens que falem sobre bater palmas, não existe uma passagem bíblica sequer que condene essa prática. Isso deixa a crítica em pior situação que a prática. Quanto aos dois últimos argumentos, podemos claramente perceber que eles se referem muito mais ao desequilíbrio que a uma prática equilibrada e sadia. Portanto, embora devamos respeitar a esses críticos como pessoas, devemos dialogar e crescer no entendimento de um louvor mais amplo.
A recomendação bíblica de Salmo 47:1 não é um mandamento obrigatório. Bater palmas na igreja é uma questão cultural. Ela deve usar as melhores formas de expressão existentes em sua cultura que levem a maioria a adorar. Se a maior parte dos membros louva, adora, reconhece e interage melhor com as palmas, que as palmas sejam usadas com equilíbrio, para a honra e glória de Deus. Em muitos lugares do mundo, nossa igreja tem esse costume. Mas, por outro lado, se a maioria das pessoas ainda não consegue se sentir bem com a presença das palmas no serviço de adoração, não compensa usar um elemento que não edificará os crentes (1Coríntios 10:31).
De qualquer forma, louve ao Senhor!
Valdeci Júnior
Fátima Silva