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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Crônicas 5:6|
Beerah H880 his son, H1121 whom Tilgathpilneser H8407 king H4428 of Assyria H804 carried away H1540 captive: he was prince H5387 of the Reubenites. H7206
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|1 Crônicas 5:7|
And his brethren H251 by their families, H4940 when the genealogy H3187 of their generations H8435 was reckoned, H3187 were the chief, H7218 Jeiel, H3273 and Zechariah, H2148
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|1 Crônicas 5:8|
And Bela H1106 the son H1121 of Azaz, H5811 the son H1121 of Shema, H8087 the son H1121 of Joel, H3100 who dwelt H3427 in Aroer, H6177 even unto Nebo H5015 and Baalmeon: H1186
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|1 Crônicas 5:9|
And eastward H4217 he inhabited H3427 unto the entering H935 in of the wilderness H4057 from the river H5104 Euphrates: H6578 because their cattle H4735 were multiplied H7235 in the land H776 of Gilead. H1568
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|1 Crônicas 5:10|
And in the days H3117 of Saul H7586 they made H6213 war H4421 with the Hagarites, H1905 who fell H5307 by their hand: H3027 and they dwelt H3427 in their tents H168 throughout H6440 all the east H4217 land of Gilead. H1568
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|1 Crônicas 5:11|
And the children H1121 of Gad H1410 dwelt H3427 over against them, in the land H776 of Bashan H1316 unto Salchah: H5548
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12
|1 Crônicas 5:12|
Joel H3100 the chief, H7218 and Shapham H8223 the next, H4932 and Jaanai, H3285 and Shaphat H8202 in Bashan. H1316
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|1 Crônicas 5:13|
And their brethren H251 of the house H1004 of their fathers H1 were, Michael, H4317 and Meshullam, H4918 and Sheba, H7652 and Jorai, H3140 and Jachan, H3275 and Zia, H2127 and Heber, H5677 seven. H7651
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|1 Crônicas 5:14|
These are the children H1121 of Abihail H32 the son H1121 of Huri, H2359 the son H1121 of Jaroah, H3386 the son H1121 of Gilead, H1568 the son H1121 of Michael, H4317 the son H1121 of Jeshishai, H3454 the son H1121 of Jahdo, H3163 the son H1121 of Buz; H938
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Sugestões

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28 de outubro LAB 667
RESSURREIÇÃO PROFUNDA
Lucas 23-24
Donald Grey Barnhouse estava dirigindo seus filhos até o velório da mãe deles. Num cruzamento da estrada um enorme caminhão passou pela frente deles, temporariamente passando uma grande sombra pelo carro em que estavam. Barnhouse perguntou aos filhos, "Você preferia que a sombra do caminhão ou o próprio caminhão passasse por cima de vocês?" "É claro, a sombra," eles responderam. "É isso que aconteceu conosco," falou Barnhouse. "O falecimento de mamãe é apenas a sombra da morte. O pecador perdido é atropelado pelo próprio caminhão." (Larson, Craig Brian, editor em "Illustrations for Preaching and Teaching from Leadership Journal," Grand Rapids: Baker Book House, 1993, p. 55).
Que garantia temos para dizer isto? Ela está no ponto alto dos dois capítulos que você lê hoje, na sua Bíblia: a ressurreição de Cristo. Don Emmitte, em “Living Illustrations for Effective Preaching” faz lembrar que “se a Páscoa disser qualquer coisa para nós, é que Jesus estará sempre conosco. As pirâmides do Egito são famosas porque abrigaram os corpos mumificados dos antigos reis do Egito. A Catedral de Westminster em Londres é reverenciada porque lá jazem os corpos da nobreza e de Britânicos famosos. O mausoléu de Maomé é notável pelo caixão de pedra e os ossos que contém. O cemitério de Arlington em Washington nos EUA é venerado como o lugar de descanso de muitos Americanos famosos. Mas, o sepulcro de Jesus é famoso, justamente porque está vazio.” Aleluia! Glória a Deus por isso! Esta é a nossa garantia, de que a nossa fé não é vã.
Nos primeiros séculos da era cristã, a borboleta era usada como símbolo da ressurreição. Mas sabemos que isto não é o que melhor simboliza a ressurreição. A marca da ressurreição está nas mãos de Cristo. Percebeu aí na leitura de hoje? As cicatrizes continuam lá, em Suas mãos. Mas... por que?
Se Deus ressuscitou Jesus da morte, por que Ele não restaurou seu corpo? Por que feridas? Por que a marca dos pregos que dava para sentir com as mãos? Será que a palavra do Evangelho está dizendo a nós na nossa espera: "Você não verá a Jesus até enxergar suas feridas"? Para John Vannorsdall, “de alguma forma ou outra, precisamos entender que o Cristo ressuscitado é sempre o Cristo ferido. Vivo, mas, nunca sarado. Livre da morte, mas, marcado para eternidade. Os surdos tem um sinal para Jesus. O dedo do meio de cada mão é colocado na centro da palma da outra mão. Jesus, eles sinalizam, é aquele com as mãos feridas. E quando eles tocam aquele lugar, eles lembram. Eles escutam o nome dEle na sua própria pele”.
Profundo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva