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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Crônicas 4:38|
These mentioned H935 by their names H8034 were princes H5387 in their families: H4940 and the house H1004 of their fathers H1 increased H6555 greatly. H7230
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|1 Crônicas 4:39|
And they went H3212 to the entrance H3996 of Gedor, H1446 even unto the east side H4217 of the valley, H1516 to seek H1245 pasture H4829 for their flocks. H6629
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|1 Crônicas 4:40|
And they found H4672 fat H8082 pasture H4829 and good, H2896 and the land H776 was wide, H3027 H7342 and quiet, H8252 and peaceable; H7961 for they of Ham H2526 had dwelt H3427 there of old. H6440
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|1 Crônicas 4:41|
And these written H3789 by name H8034 came H935 in the days H3117 of Hezekiah H3169 king H4428 of Judah, H3063 and smote H5221 their tents, H168 and the habitations H4583 that were found H4672 there, and destroyed H2763 them utterly unto this day, H3117 and dwelt H3427 in their rooms: because there was pasture H4829 there for their flocks. H6629
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|1 Crônicas 4:42|
And some of them, even of the sons H1121 of Simeon, H8095 five H2568 hundred H3967 men, H582 went H1980 to mount H2022 Seir, H8165 having for their captains H7218 Pelatiah, H6410 and Neariah, H5294 and Rephaiah, H7509 and Uzziel, H5816 the sons H1121 of Ishi. H3469
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|1 Crônicas 4:43|
And they smote H5221 the rest H7611 of the Amalekites H6002 that were escaped, H6413 and dwelt H3427 there unto this day. H3117
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1
|1 Crônicas 5:1|
Now the sons H1121 of Reuben H7205 the firstborn H1060 of Israel, H3478 (for he was the firstborn; H1060 but, forasmuch as he defiled H2490 his father's H1 bed, H3326 his birthright H1062 was given H5414 unto the sons H1121 of Joseph H3130 the son H1121 of Israel: H3478 and the genealogy is not to be reckoned H3187 after the birthright. H1062
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2
|1 Crônicas 5:2|
For Judah H3063 prevailed H1396 above his brethren, H251 and of him came the chief ruler; H5057 but the birthright H1062 was Joseph's:) H3130
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|1 Crônicas 5:3|
The sons, H1121 I say, of Reuben H7205 the firstborn H1060 of Israel H3478 were, Hanoch, H2585 and Pallu, H6396 Hezron, H2696 and Carmi. H3756
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|1 Crônicas 5:4|
The sons H1121 of Joel; H3100 Shemaiah H8098 his son, H1121 Gog H1463 his son, H1121 Shimei H8096 his son, H1121
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Sugestões

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22 de junho LAB 539
SERIA ERRADO BATER PALMAS NA IGREJA?
SALMOS 46-50
As pessoas que perguntam isso não devem conhecer um verso da na leitura de hoje: “Batam palmas, vocês, todos os povos; aclamem a Deus com cantos de alegria” (Salmo 47:1).
No serviço de louvor, existem aquelas palmas que acompanham o ritmo da música. Nas Escrituras, até os elementos da Natureza são chamados a bater palmas (Isaías 55:12; Salmo 98:8 e 9). Com equilíbrio, é obvio que o louvor acompanhado das palmas alcança melhor seu objetivo de envolver a todos. É só não deixar que o ritmo seja mais enfatizado que a letra e a mensagem da música.
Os aplausos de um público para uma pessoa também são bíblicos (2Reis 11:12). Ao usar as palmas, porém, é preciso evitar o desequilíbrio do exagero, da falta de etiqueta, na descompostura e exaltação do ser humano acima de Deus. Um público cristão deve bater palmas para um cantor, um pastor ou qualquer outro ministro, simplesmente “dizendo” com suas palmas: “Louvado seja Deus, irmão, pelo seu talento!” Esse aplauso seria um tipo de um “grande ‘amém’”. O que não pode acontecer é o uso das palmas para idolatrar o aplaudido. O povo precisa ser educado quanto a isso, pois o diálogo é sempre melhor que a inibição.
Alguém poderia alegar: a) que existem poucas passagens que falem sobre o “bater palmas”; b) que provoca desordem no culto; e c) exaltação do ser humano acima de Deus.
Quanto ao primeiro item, os críticos precisam levar em consideração que, embora haja poucas passagens que falem sobre bater palmas, não existe uma passagem bíblica sequer que condene essa prática. Isso deixa a crítica em pior situação que a prática. Quanto aos dois últimos argumentos, podemos claramente perceber que eles se referem muito mais ao desequilíbrio que a uma prática equilibrada e sadia. Portanto, embora devamos respeitar a esses críticos como pessoas, devemos dialogar e crescer no entendimento de um louvor mais amplo.
A recomendação bíblica de Salmo 47:1 não é um mandamento obrigatório. Bater palmas na igreja é uma questão cultural. Ela deve usar as melhores formas de expressão existentes em sua cultura que levem a maioria a adorar. Se a maior parte dos membros louva, adora, reconhece e interage melhor com as palmas, que as palmas sejam usadas com equilíbrio, para a honra e glória de Deus. Em muitos lugares do mundo, nossa igreja tem esse costume. Mas, por outro lado, se a maioria das pessoas ainda não consegue se sentir bem com a presença das palmas no serviço de adoração, não compensa usar um elemento que não edificará os crentes (1Coríntios 10:31).
De qualquer forma, louve ao Senhor!
Valdeci Júnior
Fátima Silva