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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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20
|1 Crônicas 17:20|
O LORD, H3068 there is none like thee, neither is there any God H430 beside H2108 thee, according to all that we have heard H8085 with our ears. H241
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21
|1 Crônicas 17:21|
And what one H259 nation H1471 in the earth H776 is like thy people H5971 Israel, H3478 whom God H430 went H1980 to redeem H6299 to be his own people, H5971 to make H7760 thee a name H8034 of greatness H1420 and terribleness, H3372 by driving out H1644 nations H1471 from before H6440 thy people, H5971 whom thou hast redeemed H6299 out of Egypt? H4714
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22
|1 Crônicas 17:22|
For thy people H5971 Israel H3478 didst thou make H5414 thine own people H5971 for H5704 ever; H5769 and thou, LORD, H3068 becamest their God. H430
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23
|1 Crônicas 17:23|
Therefore now, LORD, H3068 let the thing H1697 that thou hast spoken H1696 concerning thy servant H5650 and concerning his house H1004 be established H539 for H5704 ever, H5769 and do H6213 as thou hast said. H1696
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|1 Crônicas 17:24|
Let it even be established, H539 that thy name H8034 may be magnified H1431 for H5704 ever, H5769 saying, H559 The LORD H3068 of hosts H6635 is the God H430 of Israel, H3478 even a God H430 to Israel: H3478 and let the house H1004 of David H1732 thy servant H5650 be established H3559 before H6440 thee.
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25
|1 Crônicas 17:25|
For thou, O my God, H430 hast told H1540 H241 thy servant H5650 that thou wilt build H1129 him an house: H1004 therefore thy servant H5650 hath found H4672 in his heart to pray H6419 before H6440 thee.
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26
|1 Crônicas 17:26|
And now, LORD, H3068 thou art God, H430 and hast promised H1696 this goodness H2896 unto thy servant: H5650
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27
|1 Crônicas 17:27|
Now therefore let it please H2974 thee to bless H1288 the house H1004 of thy servant, H5650 that it may be before H6440 thee for ever: H5769 for thou blessest, H1288 O LORD, H3068 and it shall be blessed H1288 for ever. H5769
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1
|1 Crônicas 18:1|
Now after this H310 it came to pass, that David H1732 smote H5221 the Philistines, H6430 and subdued H3665 them, and took H3947 Gath H1661 and her towns H1323 out of the hand H3027 of the Philistines. H6430
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2
|1 Crônicas 18:2|
And he smote H5221 Moab; H4124 and the Moabites H4124 became David's H1732 servants, H5650 and brought H5375 gifts. H4503
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva