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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Crônicas 26:6|
Also unto Shemaiah H8098 his son H1121 were sons H1121 born, H3205 that ruled H4474 throughout the house H1004 of their father: H1 for they were mighty men H1368 of valour. H2428
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|1 Crônicas 26:7|
The sons H1121 of Shemaiah; H8098 Othni, H6273 and Rephael, H7501 and Obed, H5744 Elzabad, H443 whose brethren H251 were strong H2428 men, H1121 Elihu, H453 and Semachiah. H5565
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|1 Crônicas 26:8|
All these of the sons H1121 of Obededom: H5654 they and their sons H1121 and their brethren, H251 able H2428 men H376 for strength H3581 for the service, H5656 were threescore H8346 and two H8147 of Obededom. H5654
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|1 Crônicas 26:9|
And Meshelemiah H4920 had sons H1121 and brethren, H251 strong H2428 men, H1121 eighteen. H6240 H8083
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|1 Crônicas 26:10|
Also Hosah, H2621 of the children H1121 of Merari, H4847 had sons; H1121 Simri H8113 the chief, H7218 (for though he was not the firstborn, H1060 yet his father H1 made H7760 him the chief;) H7218
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|1 Crônicas 26:11|
Hilkiah H2518 the second, H8145 Tebaliah H2882 the third, H7992 Zechariah H2148 the fourth: H7243 all the sons H1121 and brethren H251 of Hosah H2621 were thirteen. H6240 H7969
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|1 Crônicas 26:12|
Among these were the divisions H4256 of the porters, H7778 even among the chief H7218 men, H1397 having wards H4931 one against H5980 another, H251 to minister H8334 in the house H1004 of the LORD. H3068
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|1 Crônicas 26:13|
And they cast H5307 lots, H1486 as well the small H6996 as the great, H1419 according to the house H1004 of their fathers, H1 for every gate. H8179
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|1 Crônicas 26:14|
And the lot H1486 eastward H4217 fell H5307 to Shelemiah. H8018 Then for Zechariah H2148 his son, H1121 a wise H7922 counsellor, H3289 they cast H5307 lots; H1486 and his lot H1486 came out H3318 northward. H6828
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|1 Crônicas 26:15|
To Obededom H5654 southward; H5045 and to his sons H1121 the house H1004 of Asuppim. H624
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Sugestões

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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva