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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|1 Crônicas 26:26|
Which Shelomith H8013 and his brethren H251 were over all the treasures H214 of the dedicated things, H6944 which David H1732 the king, H4428 and the chief H7218 fathers, H1 the captains H8269 over thousands H505 and hundreds, H3967 and the captains H8269 of the host, H6635 had dedicated. H6942
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|1 Crônicas 26:27|
Out of the spoils H7998 won in battles H4421 did they dedicate H6942 to maintain H2388 the house H1004 of the LORD. H3068
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|1 Crônicas 26:28|
And all that Samuel H8050 the seer, H7200 and Saul H7586 the son H1121 of Kish, H7027 and Abner H74 the son H1121 of Ner, H5369 and Joab H3097 the son H1121 of Zeruiah, H6870 had dedicated; H6942 and whosoever had dedicated H6942 any thing, it was under the hand H3027 of Shelomith, H8019 and of his brethren. H251
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|1 Crônicas 26:29|
Of the Izharites, H3325 Chenaniah H3663 and his sons H1121 were for the outward H2435 business H4399 over Israel, H3478 for officers H7860 and judges. H8199
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|1 Crônicas 26:30|
And of the Hebronites, H2276 Hashabiah H2811 and his brethren, H251 men H1121 of valour, H2428 a thousand H505 and seven H7651 hundred, H3967 were officers H6486 among them of Israel H3478 on this side H5676 Jordan H3383 westward H4628 in all the business H4399 of the LORD, H3068 and in the service H5656 of the king. H4428
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|1 Crônicas 26:31|
Among the Hebronites H2276 was Jerijah H3404 the chief, H7218 even among the Hebronites, H2276 according to the generations H8435 of his fathers. H1 In the fortieth H705 year H8141 of the reign H4438 of David H1732 they were sought H1875 for, and there were found H4672 among them mighty men H1368 of valour H2428 at Jazer H3270 of Gilead. H1568
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|1 Crônicas 26:32|
And his brethren, H251 men H1121 of valour, H2428 were two thousand H505 and seven H7651 hundred H3967 chief H7218 fathers, H1 whom king H4428 David H1732 made rulers H6485 over the Reubenites, H7206 the Gadites, H1425 and the half H2677 tribe H7626 of Manasseh, H4520 for every matter H1697 pertaining to God, H430 and affairs H1697 of the king. H4428
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|1 Crônicas 27:1|
Now the children H1121 of Israel H3478 after their number, H4557 to wit, the chief H7218 fathers H1 and captains H8269 of thousands H505 and hundreds, H3967 and their officers H7860 that served H8334 the king H4428 in any matter H1697 of the courses, H4256 which came in H935 and went out H3318 month H2320 by month H2320 throughout all the months H2320 of the year, H8141 of every H259 course H4256 were twenty H6242 and four H702 thousand. H505
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|1 Crônicas 27:2|
Over the first H7223 course H4256 for the first H7223 month H2320 was Jashobeam H3434 the son H1121 of Zabdiel: H2068 and in his course H4256 were twenty H6242 and four H702 thousand. H505
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|1 Crônicas 27:3|
Of the children H1121 of Perez H6557 was the chief H7218 of all the captains H8269 of the host H6635 for the first H7223 month. H2320
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Sugestões
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03 de setembro LAB 612
APROVEITE A DISCIPLINA POR AMOR
Ezequiel 21-23
O que significa a expressão “o cetro de meu filho”, de Ezequiel 21:10?
Pra entender essa figura, você precisa tentar entender todo o trecho de texto. Ezequiel 21:8-17 trata da Espada Afiada e Polida.
Na sequência dos capítulos anteriores, o terror da destruição próxima de Jerusalém é descrito neste oráculo aqui, em termos ainda assustadores. A espada não só estava desembainhada, mas está afiada e polida para o dia da matança (v.10). Não era ocasião nem para regozijo, nem para zombaria. Por ocasião do sítio de Jerusalém por Senaqueribe nos dias do rei Ezequias, houve aqueles que, com o maior cinismo, estavam se preparando para o desastre que ameaçava engolfar a cidade dizendo: “Comamos e bebamos, que amanhã morreremos” (Isaías 22:13). Aparentemente, a história iria repetir-se ao Jerusalém ser sitiada pelos exércitos de Nabucodonosor. Esta diferença cínica em face de um perigo mortal reproduziu-se por ocasião do banquete que Belsazar ofereceu a seus grandes à véspera da tomada de Babilônia pelas tropas de Ciro (Daniel 5).
A frase final do v.10, que, a princípio, oferece umas certas dificuldades para ser entendida, poderia ser traduzida assim: “O cetro [na NVI, vareta] de meu filho despreza qualquer [outro] pau”. O termo hebraico “shebet” significa não somente “cetro”, mas também “tribo”. Nas bênçãos que Jacó proferiu em seu leito de morte somente de Judá diz ele beni, “filho meu” (Gênesis 49:9). Levando em consideração estes dois fatos, a frase “a tribo de meu filho” seria uma referência à tribo de Judá. O sentido de toda a frase seria então: “Judá despreza qualquer pau”. “Pau” teria neste contexto o sentido de “castigo”. Como Judá tinha desprezado os castigos mais leves do passado representados pelo “pau”, teria agora que sofrer o castigo da espada afiada e polida.
Através do “matador” do v.11, que é o NABUCODONOSOR, ou melhor, o exército que ele comandava, iria acontecer uma guerra contra todo o povo de Judá, e mesmo os príncipes não escapariam (v.12). O castigo seria feio. Judá, que tinha desprezado os castigos anteriores expressados pela vara, não sobreviveria ao castigo da espada (versos 13 e 10). A carnificina que ocorreria por ocasião do sítio e conquista de Jerusalém é descrita em termos horripilantes nos vv.14-17. E isso tudo realmente aconteceu. Infelizmente.
Lição de aplicação para a nossa vida: quando Deus nos permitir uma leve conseqüência ruim, em vez de desprezarmos a repreensão ou, em vez de até mesmo reclamar com Deus, o melhor é procurar aprender a lição enquanto a disciplina é leve. Caso contrário, a repreensão posterior pode ser insuportável. Concluindo tudo, o conselho é: aproveite a disciplina por amor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva