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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|2 Crônicas 11:1|
And when Rehoboam H7346 was come H935 to Jerusalem, H3389 he gathered H6950 of the house H1004 of Judah H3063 and Benjamin H1144 an hundred H3967 and fourscore H8084 thousand H505 chosen H977 men, which were warriors, H6213 H4421 to fight H3898 against Israel, H3478 that he might bring H7725 the kingdom H4467 again H7725 to Rehoboam. H7346
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|2 Crônicas 11:2|
But the word H1697 of the LORD H3068 came to Shemaiah H8098 the man H376 of God, H430 saying, H559
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|2 Crônicas 11:3|
Speak H559 unto Rehoboam H7346 the son H1121 of Solomon, H8010 king H4428 of Judah, H3063 and to all Israel H3478 in Judah H3063 and Benjamin, H1144 saying, H559
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|2 Crônicas 11:4|
Thus saith H559 the LORD, H3068 Ye shall not go up, H5927 nor fight H3898 against your brethren: H251 return H7725 every man H376 to his house: H1004 for this thing H1697 is done H1961 of me. And they obeyed H8085 the words H1697 of the LORD, H3068 and returned H7725 from going H3212 against Jeroboam. H3379
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|2 Crônicas 11:5|
And Rehoboam H7346 dwelt H3427 in Jerusalem, H3389 and built H1129 cities H5892 for defence H4692 in Judah. H3063
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|2 Crônicas 11:10|
And Zorah, H6881 and Aijalon, H357 and Hebron, H2275 which are in Judah H3063 and in Benjamin H1144 fenced H4694 cities. H5892
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Sugestões

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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva