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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|2 Crônicas 15:1|
And the Spirit H7307 of God H430 came upon Azariah H5838 the son H1121 of Oded: H5752
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|2 Crônicas 15:2|
And he went out H3318 to meet H6440 Asa, H609 and said H559 unto him, Hear H8085 ye me, Asa, H609 and all Judah H3063 and Benjamin; H1144 The LORD H3068 is with you, while ye be with him; and if ye seek H1875 him, he will be found H4672 of you; but if ye forsake H5800 him, he will forsake H5800 you.
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3
|2 Crônicas 15:3|
Now for a long H7227 season H3117 Israel H3478 hath been without H3808 the true H571 God, H430 and without a teaching H3384 priest, H3548 and without law. H8451
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4
|2 Crônicas 15:4|
But when they in their trouble H6862 did turn H7725 unto the LORD H3068 God H430 of Israel, H3478 and sought H1245 him, he was found H4672 of them.
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5
|2 Crônicas 15:5|
And in those times H6256 there was no peace H7965 to him that went out, H3318 nor to him that came in, H935 but great H7227 vexations H4103 were upon all the inhabitants H3427 of the countries. H776
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6
|2 Crônicas 15:6|
And nation H1471 was destroyed H3807 of nation, H1471 and city H5892 of city: H5892 for God H430 did vex H2000 them with all adversity. H6869
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7
|2 Crônicas 15:7|
Be ye strong H2388 therefore, and let not your hands H3027 be weak: H7503 for your work H6468 shall be H3426 rewarded. H7939
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8
|2 Crônicas 15:8|
And when Asa H609 heard H8085 these words, H1697 and the prophecy H5016 of Oded H5752 the prophet, H5030 he took courage, H2388 and put away H5674 the abominable idols H8251 out of all the land H776 of Judah H3063 and Benjamin, H1144 and out of the cities H5892 which he had taken H3920 from mount H2022 Ephraim, H669 and renewed H2318 the altar H4196 of the LORD, H3068 that was before H6440 the porch H197 of the LORD. H3068
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|2 Crônicas 15:9|
And he gathered H6908 all Judah H3063 and Benjamin, H1144 and the strangers H1481 with them out of Ephraim H669 and Manasseh, H4519 and out of Simeon: H8095 for they fell H5307 to him out of Israel H3478 in abundance, H7230 when they saw H7200 that the LORD H3068 his God H430 was with him.
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10
|2 Crônicas 15:10|
So they gathered themselves together H6908 at Jerusalem H3389 in the third H7992 month, H2320 in the fifteenth H6240 H2568 year H8141 of the reign H4438 of Asa. H609
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Sugestões

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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva