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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|2 Crônicas 22:1|
And the inhabitants H3427 of Jerusalem H3389 made H4427 Ahaziah H274 his youngest H6996 son H1121 king H4427 in his stead: for the band of men H1416 that came H935 with the Arabians H6163 to the camp H4264 had slain H2026 all the eldest. H7223 So Ahaziah H274 the son H1121 of Jehoram H3088 king H4428 of Judah H3063 reigned. H4427
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|2 Crônicas 22:2|
Forty H705 and two H8147 years H8141 old H1121 was Ahaziah H274 when he began to reign, H4427 and he reigned H4427 one H259 year H8141 in Jerusalem. H3389 His mother's H517 name H8034 also was Athaliah H6271 the daughter H1323 of Omri. H6018
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|2 Crônicas 22:3|
He also walked H1980 in the ways H1870 of the house H1004 of Ahab: H256 for his mother H517 was his counsellor H3289 to do wickedly. H7561
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|2 Crônicas 22:4|
Wherefore he did H6213 evil H7451 in the sight H5869 of the LORD H3068 like the house H1004 of Ahab: H256 for they were his counsellors H3289 after H310 the death H4194 of his father H1 to his destruction. H4889
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|2 Crônicas 22:5|
He walked H1980 also after their counsel, H6098 and went H3212 with Jehoram H3088 the son H1121 of Ahab H256 king H4428 of Israel H3478 to war H4421 against Hazael H2371 king H4428 of Syria H758 at Ramothgilead: H1568 H7433 and the Syrians H7421 smote H5221 Joram. H3141
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|2 Crônicas 22:6|
And he returned H7725 to be healed H7495 in Jezreel H3157 because of the wounds H4347 which were given H5221 him at Ramah, H7414 when he fought H3898 with Hazael H2371 king H4428 of Syria. H758 And Azariah H5838 the son H1121 of Jehoram H3088 king H4428 of Judah H3063 went down H3381 to see H7200 Jehoram H3088 the son H1121 of Ahab H256 at Jezreel, H3157 because he was sick. H2470
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|2 Crônicas 22:7|
And the destruction H8395 of Ahaziah H274 was of God H430 by coming H935 to Joram: H3141 for when he was come, H935 he went out H3318 with Jehoram H3088 against Jehu H3058 the son H1121 of Nimshi, H5250 whom the LORD H3068 had anointed H4886 to cut off H3772 the house H1004 of Ahab. H256
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|2 Crônicas 22:8|
And it came to pass, that, when Jehu H3058 was executing judgment H8199 upon the house H1004 of Ahab, H256 and found H4672 the princes H8269 of Judah, H3063 and the sons H1121 of the brethren H251 of Ahaziah, H274 that ministered H8334 to Ahaziah, H274 he slew H2026 them.
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|2 Crônicas 22:9|
And he sought H1245 Ahaziah: H274 and they caught H3920 him, (for he was hid H2244 in Samaria,) H8111 and brought H935 him to Jehu: H3058 and when they had slain H4191 him, they buried H6912 him: Because, said H559 they, he is the son H1121 of Jehoshaphat, H3092 who sought H1875 the LORD H3068 with all his heart. H3824 So the house H1004 of Ahaziah H274 had no power H3581 to keep H6113 still the kingdom. H4467
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|2 Crônicas 22:10|
But when Athaliah H6271 the mother H517 of Ahaziah H274 saw H7200 that her son H1121 was dead, H4191 she arose H6965 and destroyed H1696 all the seed H2233 royal H4467 of the house H1004 of Judah. H3063
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva