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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|2 Crônicas 32:1|
After H310 these things, H1697 and the establishment H571 thereof, Sennacherib H5576 king H4428 of Assyria H804 came, H935 and entered H935 into Judah, H3063 and encamped H2583 against the fenced H1219 cities, H5892 and thought H559 to win H1234 them for himself.
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|2 Crônicas 32:2|
And when Hezekiah H3169 saw H7200 that Sennacherib H5576 was come, H935 and that he was purposed H6440 to fight H4421 against Jerusalem, H3389
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|2 Crônicas 32:3|
He took counsel H3289 with his princes H8269 and his mighty men H1368 to stop H5640 the waters H4325 of the fountains H5869 which were without H2351 the city: H5892 and they did help H5826 him.
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|2 Crônicas 32:4|
So there was gathered H6908 much H7227 people H5971 together, H6908 who stopped H5640 all the fountains, H4599 and the brook H5158 that ran H7857 through the midst H8432 of the land, H776 saying, H559 Why should the kings H4428 of Assyria H804 come, H935 and find H4672 much H7227 water? H4325
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|2 Crônicas 32:5|
Also he strengthened H2388 himself, and built up H1129 all the wall H2346 that was broken, H6555 and raised it up H5927 to the towers, H4026 and another H312 wall H2346 without, H2351 and repaired H2388 Millo H4407 in the city H5892 of David, H1732 and made H6213 darts H7973 and shields H4043 in abundance. H7230
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|2 Crônicas 32:6|
And he set H5414 captains H8269 of war H4421 over the people, H5971 and gathered them together H6908 to him in the street H7339 of the gate H8179 of the city, H5892 and spake H1696 comfortably H3824 to them, saying, H559
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|2 Crônicas 32:7|
Be strong H2388 and courageous, H553 be not afraid H3372 nor dismayed H2865 for H6440 the king H4428 of Assyria, H804 nor for all the multitude H1995 that is with him: for there be more H7227 with us than with him:
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|2 Crônicas 32:8|
With him is an arm H2220 of flesh; H1320 but with us is the LORD H3068 our God H430 to help H5826 us, and to fight H3898 our battles. H4421 And the people H5971 rested H5564 themselves upon the words H1697 of Hezekiah H3169 king H4428 of Judah. H3063
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|2 Crônicas 32:9|
After H310 this did Sennacherib H5576 king H4428 of Assyria H804 send H7971 his servants H5650 to Jerusalem, H3389 (but he himself laid siege against Lachish, H3923 and all his power H4475 with him,) unto Hezekiah H3169 king H4428 of Judah, H3063 and unto all Judah H3063 that were at Jerusalem, H3389 saying, H559
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|2 Crônicas 32:10|
Thus saith H559 Sennacherib H5576 king H4428 of Assyria, H804 Whereon do ye trust, H982 that ye abide H3427 in the siege H4692 in Jerusalem? H3389
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Sugestões
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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva