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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|2 Crônicas 8:1|
And it came to pass at the end H7093 of twenty H6242 years, H8141 wherein Solomon H8010 had built H1129 the house H1004 of the LORD, H3068 and his own house, H1004
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|2 Crônicas 8:2|
That the cities H5892 which Huram H2361 had restored H5414 to Solomon, H8010 Solomon H8010 built H1129 them, and caused the children H1121 of Israel H3478 to dwell H3427 there.
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|2 Crônicas 8:3|
And Solomon H8010 went H3212 to Hamathzobah, H2578 and prevailed H2388 against it.
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|2 Crônicas 8:4|
And he built H1129 Tadmor H8412 in the wilderness, H4057 and all the store H4543 cities, H5892 which he built H1129 in Hamath. H2574
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|2 Crônicas 8:5|
Also he built H1129 Bethhoron H1032 the upper, H5945 and Bethhoron H1032 the nether, H8481 fenced H4692 cities, H5892 with walls, H2346 gates, H1817 and bars; H1280
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|2 Crônicas 8:6|
And Baalath, H1191 and all the store H4543 cities H5892 that Solomon H8010 had, and all the chariot H7393 cities, H5892 and the cities H5892 of the horsemen, H6571 and all that Solomon H8010 desired H2836 H2837 to build H1129 in Jerusalem, H3389 and in Lebanon, H3844 and throughout all the land H776 of his dominion. H4475
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7
|2 Crônicas 8:7|
As for all the people H5971 that were left H3498 of the Hittites, H2850 and the Amorites, H567 and the Perizzites, H6522 and the Hivites, H2340 and the Jebusites, H2983 which were not of Israel, H3478
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8
|2 Crônicas 8:8|
But of their children, H1121 who were left H3498 after H310 them in the land, H776 whom the children H1121 of Israel H3478 consumed H3615 not, them did Solomon H8010 make to pay H5927 tribute H4522 until this day. H3117
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|2 Crônicas 8:9|
But of the children H1121 of Israel H3478 did Solomon H8010 make H5414 no servants H5650 for his work; H4399 but they were men H582 of war, H4421 and chief H8269 of his captains, H7991 and captains H8269 of his chariots H7393 and horsemen. H6571
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|2 Crônicas 8:10|
And these were the chief H8269 of king H4428 Solomon's H8010 officers, H5324 H5333 even two hundred H3967 and fifty, H2572 that bare rule H7287 over the people. H5971
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Sugestões

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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva