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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|2 Crônicas 26:11|
Moreover Uzziah H5818 had an host H2428 of fighting H4421 men, H6213 that went out H3318 to war H6635 by bands, H1416 according to the number H4557 of their account H6486 by the hand H3027 of Jeiel H3273 the scribe H5608 and Maaseiah H4641 the ruler, H7860 under the hand H3027 of Hananiah, H2608 one of the king's H4428 captains. H8269
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|2 Crônicas 26:12|
The whole number H4557 of the chief H7218 of the fathers H1 of the mighty men H1368 of valour H2428 were two thousand H505 and six H8337 hundred. H3967
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|2 Crônicas 26:13|
And under their hand H3027 was an army, H6635 H2428 three H7969 hundred H3967 thousand H505 and seven H7651 thousand H505 and five H2568 hundred, H3967 that made H6213 war H4421 with mighty H2428 power, H3581 to help H5826 the king H4428 against the enemy. H341
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|2 Crônicas 26:14|
And Uzziah H5818 prepared H3559 for them throughout all the host H6635 shields, H4043 and spears, H7420 and helmets, H3553 and habergeons, H8302 and bows, H7198 and slings H7050 to cast stones. H68
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|2 Crônicas 26:15|
And he made H6213 in Jerusalem H3389 engines, H2810 invented H4284 by cunning men, H2803 to be on the towers H4026 and upon the bulwarks, H6438 to shoot H3384 arrows H2671 and great H1419 stones H68 withal. And his name H8034 spread H3318 far abroad; H7350 for he was marvellously H6381 helped, H5826 till H3588 he was strong. H2388
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|2 Crônicas 26:16|
But when he was strong, H2393 his heart H3820 was lifted up H1361 to his destruction: H7843 for he transgressed H4603 against the LORD H3068 his God, H430 and went H935 into the temple H1964 of the LORD H3068 to burn incense H6999 upon the altar H4196 of incense. H7004
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|2 Crônicas 26:17|
And Azariah H5838 the priest H3548 went in H935 after H310 him, and with him fourscore H8084 priests H3548 of the LORD, H3068 that were valiant H2428 men: H1121
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|2 Crônicas 26:18|
And they withstood H5975 Uzziah H5818 the king, H4428 and said H559 unto him, It appertaineth not unto thee, Uzziah, H5818 to burn incense H6999 unto the LORD, H3068 but to the priests H3548 the sons H1121 of Aaron, H175 that are consecrated H6942 to burn incense: H6999 go out H3318 of the sanctuary; H4720 for thou hast trespassed; H4603 neither shall it be for thine honour H3519 from the LORD H3068 God. H430
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|2 Crônicas 26:19|
Then Uzziah H5818 was wroth, H2196 and had a censer H4730 in his hand H3027 to burn incense: H6999 and while he was wroth H2196 with the priests, H3548 the leprosy H6883 even rose up H2224 in his forehead H4696 before H6440 the priests H3548 in the house H1004 of the LORD, H3068 from beside the incense H7004 altar. H4196
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|2 Crônicas 26:20|
And Azariah H5838 the chief H7218 priest, H3548 and all the priests, H3548 looked H6437 upon him, and, behold, he was leprous H6879 in his forehead, H4696 and they thrust him out H926 from thence; yea, himself hasted H1765 also to go out, H3318 because the LORD H3068 had smitten H5060 him.
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Sugestões

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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva