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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|2 Crônicas 3:11|
And the wings H3671 of the cherubims H3742 were twenty H6242 cubits H520 long: H753 one H259 wing H3671 of the one cherub was five H2568 cubits, H520 reaching H5060 to the wall H7023 of the house: H1004 and the other H312 wing H3671 was likewise five H2568 cubits, H520 reaching H5060 to the wing H3671 of the other H312 cherub. H3742
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|2 Crônicas 3:12|
And one wing H3671 of the other H259 cherub H3742 was five H2568 cubits, H520 reaching H5060 to the wall H7023 of the house: H1004 and the other H312 wing H3671 was five H2568 cubits H520 also, joining H1695 to the wing H3671 of the other H312 cherub. H3742
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|2 Crônicas 3:13|
The wings H3671 of these cherubims H3742 spread themselves forth H6566 twenty H6242 cubits: H520 and they stood H5975 on their feet, H7272 and their faces H6440 were inward. H1004
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|2 Crônicas 3:14|
And he made H6213 the vail H6532 of blue, H8504 and purple, H713 and crimson, H3758 and fine linen, H948 and wrought H5927 cherubims H3742 thereon.
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|2 Crônicas 3:15|
Also he made H6213 before H6440 the house H1004 two H8147 pillars H5982 of thirty H7970 and five H2568 cubits H520 high, H753 and the chapiter H6858 that was on the top H7218 of each of them was five H2568 cubits. H520
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|2 Crônicas 3:16|
And he made H6213 chains, H8333 as in the oracle, H1687 and put H5414 them on the heads H7218 of the pillars; H5982 and made H6213 an hundred H3967 pomegranates, H7416 and put H5414 them on the chains. H8333
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|2 Crônicas 3:17|
And he reared up H6965 the pillars H5982 before H6440 the temple, H1964 one H259 on the right hand, H3225 and the other H259 on the left; H8040 and called H7121 the name H8034 of that on the right hand H3233 H3227 Jachin, H3199 and the name H8034 of that on the left H8042 Boaz. H1162
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Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva