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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|2 Crônicas 5:1|
Thus all the work H4399 that Solomon H8010 made H6213 for the house H1004 of the LORD H3068 was finished: H7999 and Solomon H8010 brought H935 in all the things H6944 that David H1732 his father H1 had dedicated; H6944 and the silver, H3701 and the gold, H2091 and all the instruments, H3627 put H5414 he among the treasures H214 of the house H1004 of God. H430
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|2 Crônicas 5:2|
Then Solomon H8010 assembled H6950 the elders H2205 of Israel, H3478 and all the heads H7218 of the tribes, H4294 the chief H5387 of the fathers H1 of the children H1121 of Israel, H3478 unto Jerusalem, H3389 to bring up H5927 the ark H727 of the covenant H1285 of the LORD H3068 out of the city H5892 of David, H1732 which is Zion. H6726
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|2 Crônicas 5:3|
Wherefore all the men H376 of Israel H3478 assembled H6950 themselves unto the king H4428 in the feast H2282 which was in the seventh H7637 month. H2320
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|2 Crônicas 5:4|
And all the elders H2205 of Israel H3478 came; H935 and the Levites H3881 took up H5375 the ark. H727
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|2 Crônicas 5:5|
And they brought up H5927 the ark, H727 and the tabernacle H168 of the congregation, H4150 and all the holy H6944 vessels H3627 that were in the tabernacle, H168 these did the priests H3548 and the Levites H3881 bring up. H5927
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|2 Crônicas 5:6|
Also king H4428 Solomon, H8010 and all the congregation H5712 of Israel H3478 that were assembled H3259 unto him before H6440 the ark, H727 sacrificed H2076 sheep H6629 and oxen, H1241 which could not be told H5608 nor numbered H4487 for multitude. H7230
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|2 Crônicas 5:7|
And the priests H3548 brought in H935 the ark H727 of the covenant H1285 of the LORD H3068 unto his place, H4725 to the oracle H1687 of the house, H1004 into the most H6944 holy H6944 place, even under the wings H3671 of the cherubims: H3742
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|2 Crônicas 5:8|
For the cherubims H3742 spread forth H6566 their wings H3671 over the place H4725 of the ark, H727 and the cherubims H3742 covered H3680 the ark H727 and the staves H905 thereof above. H4605
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|2 Crônicas 5:9|
And they drew out H748 the staves H905 of the ark, that the ends H7218 of the staves H905 were seen H7200 from the ark H727 before H6440 the oracle; H1687 but they were not seen H7200 without. H2351 And there it is unto this day. H3117
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|2 Crônicas 5:10|
There was nothing in the ark H727 save the two H8147 tables H3871 which Moses H4872 put H5414 therein at Horeb, H2722 when the LORD H3068 made H3772 a covenant with the children H1121 of Israel, H3478 when they came out H3318 of Egypt. H4714
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva