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King James Version with Strongs
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|Cantares 2:4|
He brought H935 me to the banqueting H3196 house, H1004 and his banner H1714 over me was love. H160
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|Cantares 2:5|
Stay H5564 me with flagons, H809 comfort H7502 me with apples: H8598 for I am sick H2470 of love. H160
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|Cantares 2:6|
His left hand H8040 is under my head, H7218 and his right hand H3225 doth embrace H2263 me.
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|Cantares 2:7|
I charge H7650 you, O ye daughters H1323 of Jerusalem, H3389 by the roes, H6643 and H176 by the hinds H355 of the field, H7704 that ye stir not up, H5782 nor awake H5782 my love, H160 till he please. H2654
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|Cantares 2:8|
The voice H6963 of my beloved! H1730 behold, he cometh H935 leaping H1801 upon the mountains, H2022 skipping H7092 upon the hills. H1389
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|Cantares 2:9|
My beloved H1730 is like H1819 a roe H6643 or a young H6082 hart: H354 behold, he standeth H5975 behind H310 our wall, H3796 he looketh forth H7688 at the windows, H2474 shewing H6692 himself through the lattice. H2762
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|Cantares 2:10|
My beloved H1730 spake, H6030 and said H559 unto me, Rise up, H6965 my love, H7474 my fair one, H3303 and come away. H3212
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|Cantares 2:11|
For, lo, the winter H5638 is past, H5674 the rain H1653 is over H2498 and gone; H1980
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|Cantares 2:12|
The flowers H5339 appear H7200 on the earth; H776 the time H6256 of the singing H2158 of birds is come, H5060 and the voice H6963 of the turtle H8449 is heard H8085 in our land; H776
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|Cantares 2:13|
The fig tree H8384 putteth forth H2590 her green figs, H6291 and the vines H1612 with the tender grape H5563 give H5414 a good smell. H7381 Arise, H6965 my love, H7474 my fair one, H3303 and come away. H3212
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva