-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs -
-
1
|João 14:1|
Let G5015 not G3361 your G5216 heart G2588 be troubled: G5015 ye believe G4100 in G1519 God, G2316 believe G4100 also G2532 in G1519 me. G1691
-
2
|João 14:2|
In G1722 my G3450 Father's G3962 house G3614 are G1526 many G4183 mansions: G3438 if it were not G1490 so, I would have told G2036 G302 you. G5213 I go G4198 to prepare G2090 a place G5117 for you. G5213
-
3
|João 14:3|
And G2532 if G1437 I go G4198 and G2532 prepare G2090 a place G5117 for you, G5213 I will come G2064 again, G3825 and G2532 receive G3880 you G5209 unto G4314 myself; G1683 that G2443 where G3699 I G1473 am, G1510 there ye G5210 may be G5600 also. G2532
-
4
|João 14:4|
And G2532 whither G3699 I G1473 go G5217 ye know, G1492 and G2532 the way G3598 ye know. G1492
-
5
|João 14:5|
Thomas G2381 saith G3004 unto him, G846 Lord, G2962 we know G1492 not G3756 whither G4226 thou goest; G5217 and G2532 how G4459 can we G1410 know G1492 the way? G3598
-
6
|João 14:6|
Jesus G2424 saith G3004 unto him, G846 I G1473 am G1510 the way, G3598 G2532 the truth, G225 and G2532 the life: G2222 no man G3762 cometh G2064 unto G4314 the Father, G3962 but G1508 by G1223 me. G1700
-
7
|João 14:7|
If G1487 ye had known G1097 me, G3165 G302 ye should have known G1097 my G3450 Father G3962 also: G2532 and G2532 from G575 henceforth G737 ye know G1097 him, G846 and G2532 have seen G3708 him. G846
-
8
|João 14:8|
Philip G5376 saith G3004 unto him, G846 Lord, G2962 shew G1166 us G2254 the Father, G3962 and G2532 it sufficeth G714 us. G2254
-
9
|João 14:9|
Jesus G2424 saith G3004 unto him, G846 Have I been G1510 so long G5118 time G5550 with G3326 you, G5216 and yet G2532 hast thou G1097 not G3756 known G1097 me, G3165 Philip? G5376 he that hath seen G3708 me G1691 hath seen G3708 the Father; G3962 and G2532 how G4459 sayest G3004 thou G4771 then, Shew G1166 us G2254 the Father? G3962
-
10
|João 14:10|
Believest thou G4100 not G3756 that G3754 I G1473 am G2076 in G1722 the Father, G3962 and G2532 the Father G3962 in G1722 me? G1698 the words G4487 that G3739 I G1473 speak G2980 unto you G5213 I speak G2980 not G3756 of G575 myself: G1683 but G1161 the Father G3962 that dwelleth G3306 in G1722 me, G1698 he G846 doeth G4160 the works. G2041
-
-
Sugestões

Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva