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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|João 11:1|
Now G1161 a certain G5100 man was G2258 sick, G770 named Lazarus, G2976 of G575 Bethany, G963 G1537 the town G2968 of Mary G3137 and G2532 her G846 sister G79 Martha. G3136
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|João 11:2|
G1161 (It was G2258 that Mary G3137 which G3588 anointed G218 the Lord G2962 with ointment, G3464 and G2532 wiped G1591 his G846 feet G4228 with her G846 hair, G2359 whose G3739 brother G80 Lazarus G2976 was sick.) G770
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|João 11:3|
Therefore G3767 his sisters G79 sent G649 unto G4314 him, G846 saying, G3004 Lord, G2962 behold, G2396 he whom G3739 thou lovest G5368 is sick. G770
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|João 11:4|
When G1161 Jesus G2424 heard G191 that, he said, G2036 This G3778 sickness G769 is G2076 not G3756 unto G4314 death, G2288 but G235 for G5228 the glory G1391 of God, G2316 that G2443 the Son G5207 of God G2316 might be glorified G1392 thereby. G846 G1223
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|João 11:5|
Now G1161 Jesus G2424 loved G25 Martha, G3136 and G2532 her G846 sister, G79 and G2532 Lazarus. G2976
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|João 11:6|
When G5613 he had heard G191 therefore G3767 that G3754 he was sick, G770 he abode G3306 two G1417 days G2250 still G3303 G5119 in G1722 the same place G5117 where G3739 he was. G2258
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|João 11:7|
Then G1899 after G3326 that G5124 saith he G3004 to his disciples, G3101 Let us go G71 into G1519 Judaea G2449 again. G3825
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|João 11:8|
His disciples G3101 say G3004 unto him, G846 Master, G4461 the Jews G2453 of late G3568 sought G2212 to stone G3034 thee; G4571 and G2532 goest thou G5217 thither G1563 again? G3825
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|João 11:9|
Jesus G2424 answered, G611 Are there G1526 not G3780 twelve G1427 hours G5610 in the day? G2250 If G1437 any man G5100 walk G4043 in G1722 the day, G2250 he stumbleth G4350 not, G3756 because G3754 he seeth G991 the light G5457 of this G5127 world. G2889
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|João 11:10|
But G1161 if G1437 a man G5100 walk G4043 in G1722 the night, G3571 he stumbleth, G4350 because G3754 there is G2076 no G3756 light G5457 in G1722 him. G846
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Sugestões

Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva