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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|João 5:1|
After G3326 this G5023 there was G2258 a feast G1859 of the Jews; G2453 and G2532 Jesus G2424 went up G305 to G1519 Jerusalem. G2414
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|João 5:2|
Now G1161 there is G2076 at G1722 Jerusalem G2414 by G1909 the sheep G4262 market a pool, G2861 which G3588 is called G1951 in the Hebrew tongue G1447 Bethesda, G964 having G2192 five G4002 porches. G4745
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|João 5:3|
In G1722 these G5025 lay G2621 a great G4183 multitude G4128 of impotent folk, G770 of blind, G5185 halt, G5560 withered, G3584 waiting for G1551 the moving G2796 of the water. G5204
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|João 5:4|
For G1063 an angel G32 went down G2597 at G2596 a certain season G2540 into G1722 the pool, G2861 and G2532 troubled G5015 the water: G5204 whosoever then G3767 first G4413 after G3326 the troubling G5016 of the water G5204 stepped in G1684 was made G1096 whole G5199 of G3739 whatsoever G1221 disease G3553 he had. G2722
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|João 5:5|
And G1161 a certain G5100 man G444 was G2258 there, G1563 which had G2192 an infirmity G769 G1722 thirty G5144 and eight G3638 years. G2094
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|João 5:6|
When Jesus G2424 saw G1492 him G5126 lie, G2621 and G2532 knew G1097 that G3754 he had been G2192 now G2235 a long G4183 time G5550 in that case, he saith G3004 unto him, G846 Wilt thou G2309 be made G1096 whole? G5199
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|João 5:7|
The impotent man G770 answered G611 him, G846 Sir, G2962 I have G2192 no G3756 man, G444 when G3752 the water G5204 is troubled, G5015 to G2443 put G906 me G3165 into G1519 the pool: G2861 but G1161 while G3739 G1722 I G1473 am coming, G2064 another G243 steppeth down G2597 before G4253 me. G1700
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|João 5:8|
Jesus G2424 saith G3004 unto him, G846 Rise, G1453 take up G142 thy G4675 bed, G2895 and G2532 walk. G4043
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|João 5:9|
And G2532 immediately G2112 the man G444 was made G1096 whole, G5199 and G2532 took up G142 his G846 bed, G2895 and G2532 walked: G4043 and G1161 on G1722 the same G1565 day G2250 was G2258 the sabbath. G4521
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|João 5:10|
The Jews G2453 therefore G3767 said G3004 unto him that was cured, G2323 It is G2076 the sabbath day: G4521 it is G1832 not G3756 lawful G1832 for thee G4671 to carry G142 thy bed. G2895
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Sugestões

Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva