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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|João 21:21|
Peter G4074 seeing G1492 him G5126 saith G3004 to Jesus, G2424 Lord, G2962 and G1161 what G5101 shall this man G3778 do?
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|João 21:22|
Jesus G2424 saith G3004 unto him, G846 If G1437 I will G2309 that he G846 tarry G3306 till G2193 I come, G2064 what G5101 is that to G4314 thee? G4571 follow G190 thou G4771 me. G3427
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|João 21:23|
Then G3767 went G1831 this G3778 saying G3056 abroad G1831 among G1519 the brethren, G80 that G3754 that G1565 disciple G3101 should G599 not G3756 die: G599 yet G2532 Jesus G2424 said G2036 not G3756 unto him, G846 G3754 He shall G599 not G3756 die; G599 but, G235 If G1437 I will G2309 that he G846 tarry G3306 till G2193 I come, G2064 what G5101 is that to G4314 thee? G4571
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|João 21:24|
This G3778 is G2076 the disciple G3101 which G3588 testifieth G3140 of G4012 these things, G5130 and G2532 wrote G1125 these things: G5023 and G2532 we know G1492 that G3754 his G846 testimony G3141 is G2076 true. G227
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|João 21:25|
And G1161 there are G2076 also G2532 many G4183 other things G243 which G3745 Jesus G2424 did, G4160 the which, G3748 if G1437 they should be written G1125 every G2596 one, G1520 I suppose G3633 that even G3761 the world G2889 itself G846 could not G3761 contain G5562 the books G975 that should be written. G1125 Amen. G281
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Sugestões

Clique para ler Isaías 8-10
25 de julho LAB 572
PAPO-CABEÇA
Isaías 08-10
Estou lendo “Uma História do Pensamento Cristão - Do início até o Concílio de Calcedônia”. Neste livro, Justo Gonzáles vai narrando fatos que aconteceram com os homens dos primeiros séculos da era cristã, colocando citações de seus escritos e argumentando, de maneira que você termina sendo realmente induzido a imaginar o que supostamente se passava na cabeça daqueles cristãos do começo da era do cristianismo. Bate-papo legal é aquele cuja pauta não se prende a falar apenas de fatos ou pessoas, mas, pelo contrário, sobre o nível para o campo das idéias. A maioria das pessoas conversa, conversa, conversa... E a conversa não sai desse nível: falar de outras pessoas. Representa a pobreza de uma conversa vazia, onde, geralmente, os interlocutores não têm conteúdo. Quando surge uma discussão, as pessoas que são viciadas nesse tipo de conversa, por não saber defender idéias, só conseguem fazer críticas “ad hominem”, isto é, atacam as pessoas. E não conseguir separar idéia pra um lado e pessoa para o outro, é desastroso.
Mas subindo o nível um pouquinho, existe a conversa que fala sobre fatos: aconteceu isto, aconteceu aquilo, vai acontecer aquilo outro... Trata-se de uma prosopopéia um pouco menos pobre.
Acima disso estão os papos-cabeça, que conseguem enxergar além das pessoas e dos fatos, e ver os valores, princípios, conceitos, idéias, argumentos, razões e as coisas mais sublimes que o pensamento humano pode produzir. Hoje eu lhe desafio a fazer uma apreciação do texto de leitura bíblica. É claro que Isaías cita pessoas e fatos. Mas, que significado havia por trás destes? Todavia, tente, ao ler Isaías 08 a 10, mixar a lógica com a sensibilidade. E experimente ver que grandes coisas podem sair de um mesmo texto!
Exemplos:
a) Isaías 8:20 – Aqui você encontra o conceito (segundo os critérios descritos neste versículos) de que a grande depositária da verdade é a Igreja. Isso não é o que está diretamente escrito, mas é uma mensagem que está ali no verso, e que não pode ser negada.
b)Isaías 8:19-20 – Apesar de não ver nestas linhas a palavra “espiritismo”, numa leitura mais atentiva você vai perceber claramente que a atual religiosidade espírita é espúria para Deus.
c) Isaías 9:6-7 – Apesar de que a palavra “Jesus” só apareça no Novo Testamento, com um olhar além das linhas e letras você vê, claramente, as predições concernentes acerca de um Salvador que viria.
d) Isaías...
Da letra “d” em diante é contigo. De uma coisa eu sei, meu amigo, existem muitas outras lições a ser tiradas destes três capítulos propostos para hoje. Peça a Deus, que lhe ensine a disciplina que está além da simples grafia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva