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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Lucas 24:1|
Now G1161 upon the first G3391 day of the week, G4521 very early in the morning, G901 G3722 they came G2064 unto G1909 the sepulchre, G3418 bringing G5342 the spices G759 which G3739 they had prepared, G2090 and G2532 certain G5100 others with G4862 them. G846
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2
|Lucas 24:2|
And G1161 they found G2147 the stone G3037 rolled away G617 from G575 the sepulchre. G3419
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3
|Lucas 24:3|
And G2532 they entered in, G1525 and found G2147 not G3756 the body G4983 of the Lord G2962 Jesus. G2424
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4
|Lucas 24:4|
And G2532 it came to pass, G1096 as G1722 they G846 were much perplexed G1280 thereabout, G5127 G4012 G2532 behold, G2400 two G1417 men G435 stood by G2186 them G846 in G1722 shining G797 garments: G2067
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|Lucas 24:5|
And G1161 as G1096 they G846 were G1096 afraid, G1719 and G2532 bowed down G2827 their faces G4383 to G1519 the earth, G1093 they said G2036 unto G4314 them, G846 Why G5101 seek ye G2212 the living G2198 among G3326 the dead? G3498
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6
|Lucas 24:6|
He is G2076 not G3756 here, G5602 but G235 is risen: G1453 remember G3415 how G5613 he spake G2980 unto you G5213 when he was G5607 yet G2089 in G1722 Galilee, G1056
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7
|Lucas 24:7|
Saying, G3004 G3754 The Son G5207 of man G444 must G1163 be delivered G3860 into G1519 the hands G5495 of sinful G268 men, G444 and G2532 be crucified, G4717 and G2532 the third G5154 day G2250 rise again. G450
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9
|Lucas 24:9|
And G2532 returned G5290 from G575 the sepulchre, G3419 and told G518 all G3956 these things G5023 unto the eleven, G1733 and G2532 to all G3956 the rest. G3062
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10
|Lucas 24:10|
It G1161 was G2258 Mary G3137 Magdalene, G3094 and G2532 Joanna, G2489 and G2532 Mary G3137 the mother of James, G2385 and G2532 other G3062 women that were with G4862 them, G846 which G3739 told G3004 these things G5023 unto G4314 the apostles. G652
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Sugestões

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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva