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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Lucas 8:11|
Now G1161 the parable G3850 is G2076 this: G3778 The seed G4703 is G2076 the word G3056 of God. G2316
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|Lucas 8:12|
Those G1161 by G3844 the way side G3598 are G1526 they that hear; G191 then G1534 cometh G2064 the devil, G1228 and G2532 taketh away G142 the word G3056 out of G575 their G846 hearts, G2588 lest G3363 they should believe G4100 and be saved. G4982
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|Lucas 8:13|
They G1161 on G1909 the rock G4073 are they, which, G3739 when G3752 they hear, G191 receive G1209 the word G3056 with G3326 joy; G5479 and G2532 these G3778 have G2192 no G3756 root, G4491 which G3739 for G4314 a while G2540 believe, G4100 and G2532 in G1722 time G2540 of temptation G3986 fall away. G868
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|Lucas 8:14|
And G1161 that which fell G4098 among G1519 thorns G173 are G1526 they, G3778 which, when they have heard, G191 go forth, G4198 and G2532 are choked G4846 with G5259 cares G3308 and G2532 riches G4149 and G2532 pleasures G2237 of this life, G979 and G2532 bring G5052 no G3756 fruit to perfection. G5052
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|Lucas 8:15|
But G1161 that on G1722 the good G2570 ground G1093 are G1526 they, G3778 which G3748 in G1722 an honest G2570 and G2532 good G18 heart, G2588 having heard G191 the word, G3056 keep G2722 it, and G2532 bring forth fruit G2592 with G1722 patience. G5281
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|Lucas 8:16|
No G1161 man, G3762 when he hath lighted G681 a candle, G3088 covereth G2572 it G846 with a vessel, G4632 or G2228 putteth G5087 it under G5270 a bed; G2825 but G235 setteth G2007 it on G1909 a candlestick, G3087 that G2443 they which enter in G1531 may see G991 the light. G5457
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|Lucas 8:17|
For G1063 nothing G3756 is G2076 secret, G2927 that G3739 shall G1096 not G3756 be made G1096 manifest; G5318 neither G3761 any thing hid, G614 that G3739 shall G1097 not G3756 be known G1097 and G2532 come G2064 abroad. G5318 G1519
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|Lucas 8:18|
Take heed G991 therefore G3767 how G4459 ye hear: G191 for G1063 whosoever G302 G3739 hath, G2192 to him G846 shall be given; G1325 and G2532 whosoever G302 G3739 hath G2192 not, G3361 from G575 him G846 shall be taken G142 even G2532 that which G3739 he seemeth G1380 to have. G2192
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|Lucas 8:19|
Then G1161 came G3854 to G4314 him G846 his mother G3384 and G2532 his G846 brethren, G80 and G2532 could G1410 not G3756 come G4940 at him G846 for G1223 the press. G3793
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|Lucas 8:20|
And G2532 it was told G518 him G846 by certain which said, G3004 Thy G4675 mother G3384 and G2532 thy G4675 brethren G80 stand G2476 without, G1854 desiring G2309 to see G1492 thee. G4571
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva