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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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20
|Lucas 22:20|
Likewise G5615 also G2532 the cup G4221 after G3326 supper, G1172 saying, G3004 This G5124 cup G4221 is the new G2537 testament G1242 in G1722 my G3450 blood, G129 which G3588 is shed G1632 for G5228 you. G5216
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21
|Lucas 22:21|
But, G4133 behold, G2400 the hand G5495 of him that betrayeth G3860 me G3165 is with G3326 me G1700 on G1909 the table. G5132
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22
|Lucas 22:22|
And G2532 truly G3303 the Son G5207 of man G444 goeth, G4198 as G2596 it was determined: G3724 but G4133 woe G3759 unto that G1565 man G444 by G1223 whom G3739 he is betrayed! G3860
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23
|Lucas 22:23|
And G2532 they G846 began G756 to enquire G4802 among G4314 themselves, G1438 which G686 G5101 of G1537 them G846 it was G1498 that should G3195 do G4238 this thing. G5124
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|Lucas 22:24|
And G1161 there was G1096 also G2532 a strife G5379 among G1722 them, G846 which G5101 of them G846 should be accounted G1380 G1511 the greatest. G3187
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|Lucas 22:25|
And G1161 he said G2036 unto them, G846 The kings G935 of the Gentiles G1484 exercise lordship over G2961 them; G846 and G2532 they that exercise authority upon G1850 them G846 are called G2564 benefactors. G2110
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26
|Lucas 22:26|
But G1161 ye G5210 shall not G3756 be so: G3779 but G235 he that is greatest G3187 among G1722 you, G5213 let him be G1096 as G5613 the younger; G3501 and G2532 he that is chief, G2233 as G5613 he that doth serve. G1247
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27
|Lucas 22:27|
For G1063 whether G5101 is greater, G3187 he that sitteth at meat, G345 or G2228 he that serveth? G1247 is not G3780 he that sitteth at meat? G345 but G1161 I G1473 am G1510 among G3319 G1722 you G5216 as G5613 he that serveth. G1247
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|Lucas 22:28|
G1161 Ye G5210 are G2075 they which have continued G1265 with G3326 me G1700 in G1722 my G3450 temptations. G3986
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|Lucas 22:29|
And I G2504 appoint G1303 unto you G5213 a kingdom, G932 as G2531 my G3450 Father G3962 hath appointed G1303 unto me; G3427
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva