-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs
-
-
35
|Lucas 20:35|
But G1161 they which shall be accounted worthy G2661 to obtain G5177 that G1565 world, G165 and G2532 the resurrection G386 from G1537 the dead, G3498 neither G3777 marry, G1060 nor G3777 are given in marriage: G1548
-
36
|Lucas 20:36|
Neither G1063 G3777 can G1410 they die G599 any more: G2089 for G1063 they are G1526 equal unto the angels; G2465 and G2532 are G1526 the children G5207 of God, G2316 being G5607 the children G5207 of the resurrection. G386
-
37
|Lucas 20:37|
Now G1161 that G3754 the dead G3498 are raised, G1453 even G2532 Moses G3475 shewed G3377 at G1909 the bush, G942 when G5613 he calleth G3004 the Lord G2962 the God G2316 of Abraham, G11 and G2532 the God G2316 of Isaac, G2464 and G2532 the God G2316 of Jacob. G2384
-
38
|Lucas 20:38|
For G1161 he is G2076 not G3756 a God G2316 of the dead, G3498 but G235 of the living: G2198 for G1063 all G3956 live G2198 unto him. G846
-
39
|Lucas 20:39|
Then G1161 certain G5100 of the scribes G1122 answering G611 said, G2036 Master, G1320 thou hast well G2573 said. G2036
-
40
|Lucas 20:40|
And G1161 after that G3765 they durst G5111 not G3765 ask G1905 him G846 any G3762 question at all.
-
41
|Lucas 20:41|
And G1161 he said G2036 unto G4314 them, G846 How G4459 say G3004 they that Christ G5547 is G1511 David's G1138 son? G5207
-
42
|Lucas 20:42|
And G2532 David G1138 himself G846 saith G3004 in G1722 the book G976 of Psalms, G5568 The LORD G2962 said G2036 unto my G3450 Lord, G2962 Sit thou G2521 on G1537 my G3450 right hand, G1188
-
43
|Lucas 20:43|
Till G302 I G2193 make G5087 thine G4675 enemies G2190 thy G4675 footstool. G5286 G4228
-
44
|Lucas 20:44|
David G1138 therefore G3767 calleth G2564 him G846 Lord, G2962 how G4459 is he G2076 then G2532 his G846 son? G5207
-
-
Sugestões
Clique para ler Jó 20-21
08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva