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Union (Traditional) -
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|2 Pedro 1:11|
這 樣 ， 必 叫 你 們 豐 豐 富 富 的 得 以 進 入 我 們 主 ─ 救 主 耶 穌 基 督 永 遠 的 國 。
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12
|2 Pedro 1:12|
你 們 雖 然 曉 得 這 些 事 ， 並 且 在 你 們 已 有 的 真 道 上 堅 固 ， 我 卻 要 將 這 些 事 常 常 提 醒 你 們 。
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|2 Pedro 1:13|
我 以 為 應 當 趁 我 還 在 這 帳 棚 的 時 候 提 醒 你 們 ， 激 發 你 們 。
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|2 Pedro 1:14|
因 為 知 道 我 脫 離 這 帳 棚 的 時 候 快 到 了 ， 正 如 我 們 主 耶 穌 基 督 所 指 示 我 的 。
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15
|2 Pedro 1:15|
並 且 ， 我 要 盡 心 竭 力 ， 使 你 們 在 我 去 世 以 後 時 常 記 念 這 些 事 。
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16
|2 Pedro 1:16|
我 們 從 前 將 我 們 主 耶 穌 基 督 的 大 能 和 他 降 臨 的 事 告 訴 你 們 ， 並 不 是 隨 從 乖 巧 捏 造 的 虛 言 ， 乃 是 親 眼 見 過 他 的 威 榮 。
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17
|2 Pedro 1:17|
他 從 父 神 得 尊 貴 榮 耀 的 時 候 ， 從 極 大 榮 光 之 中 有 聲 音 出 來 ， 向 他 說 ： 「 這 是 我 的 愛 子 ， 我 所 喜 悅 的 。 」
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18
|2 Pedro 1:18|
我 們 同 他 在 聖 山 的 時 候 ， 親 自 聽 見 這 聲 音 從 天 上 出 來 。
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19
|2 Pedro 1:19|
我 們 並 有 先 知 更 確 的 預 言 ， 如 同 燈 照 在 暗 處 。 你 們 在 這 預 言 上 留 意 ， 直 等 到 天 發 亮 ， 晨 星 在 你 們 心 裡 出 現 的 時 候 ， 才 是 好 的 。
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20
|2 Pedro 1:20|
第 一 要 緊 的 ， 該 知 道 經 上 所 有 的 預 言 沒 有 可 隨 私 意 解 說 的 ；
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Sugestões
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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva