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Union (Traditional) -
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11
|2 Pedro 1:11|
這 樣 ， 必 叫 你 們 豐 豐 富 富 的 得 以 進 入 我 們 主 ─ 救 主 耶 穌 基 督 永 遠 的 國 。
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12
|2 Pedro 1:12|
你 們 雖 然 曉 得 這 些 事 ， 並 且 在 你 們 已 有 的 真 道 上 堅 固 ， 我 卻 要 將 這 些 事 常 常 提 醒 你 們 。
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|2 Pedro 1:13|
我 以 為 應 當 趁 我 還 在 這 帳 棚 的 時 候 提 醒 你 們 ， 激 發 你 們 。
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|2 Pedro 1:14|
因 為 知 道 我 脫 離 這 帳 棚 的 時 候 快 到 了 ， 正 如 我 們 主 耶 穌 基 督 所 指 示 我 的 。
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|2 Pedro 1:15|
並 且 ， 我 要 盡 心 竭 力 ， 使 你 們 在 我 去 世 以 後 時 常 記 念 這 些 事 。
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16
|2 Pedro 1:16|
我 們 從 前 將 我 們 主 耶 穌 基 督 的 大 能 和 他 降 臨 的 事 告 訴 你 們 ， 並 不 是 隨 從 乖 巧 捏 造 的 虛 言 ， 乃 是 親 眼 見 過 他 的 威 榮 。
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|2 Pedro 1:17|
他 從 父 神 得 尊 貴 榮 耀 的 時 候 ， 從 極 大 榮 光 之 中 有 聲 音 出 來 ， 向 他 說 ： 「 這 是 我 的 愛 子 ， 我 所 喜 悅 的 。 」
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18
|2 Pedro 1:18|
我 們 同 他 在 聖 山 的 時 候 ， 親 自 聽 見 這 聲 音 從 天 上 出 來 。
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19
|2 Pedro 1:19|
我 們 並 有 先 知 更 確 的 預 言 ， 如 同 燈 照 在 暗 處 。 你 們 在 這 預 言 上 留 意 ， 直 等 到 天 發 亮 ， 晨 星 在 你 們 心 裡 出 現 的 時 候 ， 才 是 好 的 。
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20
|2 Pedro 1:20|
第 一 要 緊 的 ， 該 知 道 經 上 所 有 的 預 言 沒 有 可 隨 私 意 解 說 的 ；
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva