-
-
Union (Traditional) -
-
21
|2 Pedro 1:21|
因 為 預 言 從 來 沒 有 出 於 人 意 的 ， 乃 是 人 被 聖 靈 感 動 ， 說 出 神 的 話 來 。
-
1
|2 Pedro 2:1|
從 前 在 百 姓 中 有 假 先 知 起 來 ， 將 來 在 你 們 中 間 也 必 有 假 師 傅 ， 私 自 引 進 陷 害 人 的 異 端 ， 連 買 他 們 的 主 他 們 也 不 承 認 ， 自 取 速 速 的 滅 亡 。
-
2
|2 Pedro 2:2|
將 有 許 多 人 隨 從 他 們 邪 淫 的 行 為 ， 便 叫 真 道 因 他 們 的 緣 故 被 毀 謗 。
-
3
|2 Pedro 2:3|
他 們 因 有 貪 心 ， 要 用 捏 造 的 言 語 在 你 們 身 上 取 利 。 他 們 的 刑 罰 ， 自 古 以 來 並 不 遲 延 ； 他 們 的 滅 亡 也 必 速 速 來 到 （ 原 文 是 不 打 盹 ） 。
-
4
|2 Pedro 2:4|
就 是 天 使 犯 了 罪 ， 神 也 沒 有 寬 容 ， 曾 把 他 們 丟 在 地 獄 ， 交 在 黑 暗 坑 中 ， 等 候 審 判 。
-
5
|2 Pedro 2:5|
神 也 沒 有 寬 容 上 古 的 世 代 ， 曾 叫 洪 水 臨 到 那 不 敬 虔 的 世 代 ， 卻 保 護 了 傳 義 道 的 挪 亞 一 家 八 口 。
-
6
|2 Pedro 2:6|
又 判 定 所 多 瑪 、 蛾 摩 拉 ， 將 二 城 傾 覆 ， 焚 燒 成 灰 ， 作 為 後 世 不 敬 虔 人 的 鑑 戒 ；
-
7
|2 Pedro 2:7|
只 搭 救 了 那 常 為 惡 人 淫 行 憂 傷 的 義 人 羅 得 。
-
8
|2 Pedro 2:8|
（ 因 為 那 義 人 住 在 他 們 中 間 ， 看 見 聽 見 他 們 不 法 的 事 ， 他 的 義 心 就 天 天 傷 痛 。 ）
-
9
|2 Pedro 2:9|
主 知 道 搭 救 敬 虔 的 人 脫 離 試 探 ， 把 不 義 的 人 留 在 刑 罰 之 下 ， 等 候 審 判 的 日 子 。
-
-
Sugestões
Clique para ler 1 Tessalonicenses 1-5
05 de Dezembro LAB 705
COLOSSENSES
Colossenses
De acordo com o Seventh Day Adventist Dictionary, “Kolossai” era uma cidade da Ásia Menor, a sudoeste da Frígia, no rio Lycus, não muito longe do local onde o rio desagua no Maeander. Situando-se a 17.5 km de Laodiceia e a 21 km de Hierápolis, encontrando-se, originalmente, na grande rota comercial que partia de Éfeso, via Magnésia, Colosso e Tarso, terminando na Síria.
Colosso é mencionada por Herodoto e Xenofonte como sendo uma cidade grande e rica. Devia a sua riqueza principalmente à lã e à tinta violeta, chamada colossinus, que aí se produzia. Quando a rota comercial mudou, Colosso entrou em declínio. Podem ainda ser vistas algumas ruínas de Colosso perto da aldeia de Honaz. A população do tempo do Novo Testamento era composta principalmente por frígios, gregos e judeus, embora predominassem os frígios.
A igreja cristã dos colossenses provavelmente tenha sido fundada por Epafras (1:7). Mais tarde, um certo Arquipo passou a ser o seu líder (4:17; Filemon 2). Nos tempos de Paulo, parece que as reuniões eram realizadas na casa de Filemon, o dono de Onésimo, escravo fugitivo convertido por Paulo em Roma e que, mais tarde, voltou para o seu dono (4:10-12). A leitura de hoje, é a carta que Paulo escreveu à igreja desta cidade.
Nesta carta, o apóstolo aconselhou, não somente aos colossenses, mas a todos os cristãos, inclusive a nós, quanto à importância dos relacionamentos cristãos. O cristão precisa ter um autêntico relacionamento com Cristo. É também importante ao cristão, relacionar-se bem com os outros cristãos. E você encontra esta ênfase em toda esta carta. O próprio autor da carta já a introduz com esta preocupação para consigo mesmo, na maneira que introduz o prefácio, com uma saudação. Em seguida, em sua ação de graças, ele lembra a todos os crentes sobre a dependência de Deus, Aquele que deve ser o nosso amigo mais íntimo.
Na esfera cristã, relacionar-se não é somente conversar uns com os outros, mas também pelos outros. Como assim? Conversando com Deus sobre os outros cristãos, orando por eles. Ao interceder-se com eles, você estará relacionando-se com Deus, e com eles.
A excelência da pessoa e da obra de Cristo consiste no fato de que Ele nos libertou do império das trevas e nos transportou para o seu reino de amor. Ele quer-nos sempre junto a Ele. Resta-nos portanto, progredirmos espiritualmente, cuidarmos para não sermos contaminados por heresias, cultivarmos as virtudes cristãs, sermos obedientes, abandonarmos os vícios, cumprirmos com nossos deveres familiares, sermos prudentes, e confiarmos que a graça de Cristo completará o restante.
Pois afinal, não é por estes caprichos, mas por Sua graça, que somos salvos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva