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Union (Traditional) -
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|Ageu 2:6|
萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 過 不 多 時 ， 我 必 再 一 次 震 動 天 地 、 滄 海 ， 與 旱 地 。
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7
|Ageu 2:7|
我 必 震 動 萬 國 ； 萬 國 的 珍 寶 必 都 運 來 （ 或 譯 ： 萬 國 所 羨 慕 的 必 來 到 ） ， 我 就 使 這 殿 滿 了 榮 耀 。 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
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|Ageu 2:8|
萬 軍 之 耶 和 華 說 ： 銀 子 是 我 的 ， 金 子 也 是 我 的 。
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|Ageu 2:9|
這 殿 後 來 的 榮 耀 必 大 過 先 前 的 榮 耀 ； 在 這 地 方 我 必 賜 平 安 。 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
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10
|Ageu 2:10|
大 利 烏 王 第 二 年 九 月 二 十 四 日 ， 耶 和 華 的 話 臨 到 先 知 哈 該 說 ：
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11
|Ageu 2:11|
萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 你 要 向 祭 司 問 律 法 ，
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12
|Ageu 2:12|
說 ： 若 有 人 用 衣 襟 兜 聖 肉 ， 這 衣 襟 挨 著 餅 ， 或 湯 ， 或 酒 ， 或 油 ， 或 別 的 食 物 ， 便 算 為 聖 麼 ？ 祭 司 說 ： 不 算 為 聖 。
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|Ageu 2:13|
哈 該 又 說 ： 若 有 人 因 摸 死 屍 染 了 污 穢 ， 然 後 挨 著 這 些 物 的 哪 一 樣 ， 這 物 算 污 穢 麼 ？ 祭 司 說 ： 必 算 污 穢 。
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|Ageu 2:14|
於 是 哈 該 說 ： 耶 和 華 說 ： 這 民 這 國 ， 在 我 面 前 也 是 如 此 ； 他 們 手 下 的 各 樣 工 作 都 是 如 此 ； 他 們 在 壇 上 所 獻 的 也 是 如 此 。
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15
|Ageu 2:15|
現 在 你 們 要 追 想 ， 此 日 以 前 ， 耶 和 華 的 殿 沒 有 一 塊 石 頭 壘 在 石 頭 上 的 光 景 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva