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Union (Traditional) -
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|Ageu 2:6|
萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 過 不 多 時 ， 我 必 再 一 次 震 動 天 地 、 滄 海 ， 與 旱 地 。
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7
|Ageu 2:7|
我 必 震 動 萬 國 ； 萬 國 的 珍 寶 必 都 運 來 （ 或 譯 ： 萬 國 所 羨 慕 的 必 來 到 ） ， 我 就 使 這 殿 滿 了 榮 耀 。 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
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|Ageu 2:8|
萬 軍 之 耶 和 華 說 ： 銀 子 是 我 的 ， 金 子 也 是 我 的 。
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|Ageu 2:9|
這 殿 後 來 的 榮 耀 必 大 過 先 前 的 榮 耀 ； 在 這 地 方 我 必 賜 平 安 。 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
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10
|Ageu 2:10|
大 利 烏 王 第 二 年 九 月 二 十 四 日 ， 耶 和 華 的 話 臨 到 先 知 哈 該 說 ：
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11
|Ageu 2:11|
萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 你 要 向 祭 司 問 律 法 ，
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12
|Ageu 2:12|
說 ： 若 有 人 用 衣 襟 兜 聖 肉 ， 這 衣 襟 挨 著 餅 ， 或 湯 ， 或 酒 ， 或 油 ， 或 別 的 食 物 ， 便 算 為 聖 麼 ？ 祭 司 說 ： 不 算 為 聖 。
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|Ageu 2:13|
哈 該 又 說 ： 若 有 人 因 摸 死 屍 染 了 污 穢 ， 然 後 挨 著 這 些 物 的 哪 一 樣 ， 這 物 算 污 穢 麼 ？ 祭 司 說 ： 必 算 污 穢 。
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14
|Ageu 2:14|
於 是 哈 該 說 ： 耶 和 華 說 ： 這 民 這 國 ， 在 我 面 前 也 是 如 此 ； 他 們 手 下 的 各 樣 工 作 都 是 如 此 ； 他 們 在 壇 上 所 獻 的 也 是 如 此 。
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15
|Ageu 2:15|
現 在 你 們 要 追 想 ， 此 日 以 前 ， 耶 和 華 的 殿 沒 有 一 塊 石 頭 壘 在 石 頭 上 的 光 景 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva