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Union (Traditional) -
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|Ageu 2:16|
在 那 一 切 日 子 ， 有 人 來 到 穀 堆 ， 想 得 二 十 斗 ， 只 得 了 十 斗 。 有 人 來 到 酒 池 ， 想 得 五 十 桶 ， 只 得 了 二 十 桶 。
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17
|Ageu 2:17|
在 你 們 手 下 的 各 樣 工 作 上 ， 我 以 旱 風 、 霉 爛 、 冰 雹 攻 擊 你 們 ， 你 們 仍 不 歸 向 我 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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18
|Ageu 2:18|
你 們 要 追 想 此 日 以 前 ， 就 是 從 這 九 月 二 十 四 日 起 ， 追 想 到 立 耶 和 華 殿 根 基 的 日 子 。
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19
|Ageu 2:19|
倉 裡 有 穀 種 麼 ？ 葡 萄 樹 、 無 花 果 樹 、 石 榴 樹 、 橄 欖 樹 都 沒 有 結 果 子 。 從 今 日 起 ， 我 必 賜 福 與 你 們 。
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20
|Ageu 2:20|
這 月 二 十 四 日 ， 耶 和 華 的 話 二 次 臨 到 哈 該 說 ：
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21
|Ageu 2:21|
你 要 告 訴 猶 大 省 長 所 羅 巴 伯 說 ： 我 必 震 動 天 地 。
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22
|Ageu 2:22|
我 必 傾 覆 列 國 的 寶 座 ， 除 滅 列 邦 的 勢 力 ， 並 傾 覆 戰 車 和 坐 在 其 上 的 。 馬 必 跌 倒 ， 騎 馬 的 敗 落 ， 各 人 被 弟 兄 的 刀 所 殺 。
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23
|Ageu 2:23|
萬 軍 之 耶 和 華 說 ： 我 僕 人 撒 拉 鐵 的 兒 子 所 羅 巴 伯 啊 ， 到 那 日 ， 我 必 以 你 為 印 ， 因 我 揀 選 了 你 。 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
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Sugestões
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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva