-
-
Union (Traditional) -
-
11
|Efésios 1:11|
我 們 也 在 他 裡 面 得 （ 或 作 ： 成 ） 了 基 業 ； 這 原 是 那 位 隨 己 意 行 、 做 萬 事 的 ， 照 著 他 旨 意 所 預 定 的 ，
-
12
|Efésios 1:12|
叫 他 的 榮 耀 從 我 們 這 首 先 在 基 督 裡 有 盼 望 的 人 可 以 得 著 稱 讚 。
-
13
|Efésios 1:13|
你 們 既 聽 見 真 理 的 道 ， 就 是 那 叫 你 們 得 救 的 福 音 ， 也 信 了 基 督 ， 既 然 信 他 ， 就 受 了 所 應 許 的 聖 靈 為 印 記 。
-
14
|Efésios 1:14|
這 聖 靈 是 我 們 得 基 業 的 憑 據 （ 原 文 作 ： 質 ） ， 直 等 到 神 之 民 （ 原 文 作 ： 產 業 ） 被 贖 ， 使 他 的 榮 耀 得 著 稱 讚 。
-
15
|Efésios 1:15|
因 此 ， 我 既 聽 見 你 們 信 從 主 耶 穌 ， 親 愛 眾 聖 徒 ，
-
16
|Efésios 1:16|
就 為 你 們 不 住 的 感 謝 神 。 禱 告 的 時 候 ， 常 題 到 你 們 ，
-
17
|Efésios 1:17|
求 我 們 主 耶 穌 基 督 的 神 ， 榮 耀 的 父 ， 將 那 賜 人 智 慧 和 啟 示 的 靈 賞 給 你 們 ， 使 你 們 真 知 道 他 ，
-
18
|Efésios 1:18|
並 且 照 明 你 們 心 中 的 眼 睛 ， 使 你 們 知 道 他 的 恩 召 有 何 等 指 望 ， 他 在 聖 徒 中 得 的 基 業 有 何 等 豐 盛 的 榮 耀 ；
-
19
|Efésios 1:19|
並 知 道 他 向 我 們 這 信 的 人 所 顯 的 能 力 是 何 等 浩 大 ，
-
20
|Efésios 1:20|
就 是 照 他 在 基 督 身 上 所 運 行 的 大 能 大 力 ， 使 他 從 死 裡 復 活 ， 叫 他 在 天 上 坐 在 自 己 的 右 邊 ，
-
-
Sugestões
Clique para ler Gênesis 31-33
10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva