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Union (Traditional) -
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11
|Filipenses 4:11|
我 並 不 是 因 缺 乏 說 這 話 ； 我 無 論 在 甚 麼 景 況 都 可 以 知 足 ， 這 是 我 已 經 學 會 了 。
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12
|Filipenses 4:12|
我 知 道 怎 樣 處 卑 賤 ， 也 知 道 怎 樣 處 豐 富 ； 或 飽 足 ， 或 飢 餓 ； 或 有 餘 ， 或 缺 乏 ， 隨 事 隨 在 ， 我 都 得 了 祕 訣 。
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|Filipenses 4:13|
我 靠 著 那 加 給 我 力 量 的 ， 凡 事 都 能 做 。
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14
|Filipenses 4:14|
然 而 ， 你 們 和 我 同 受 患 難 原 是 美 事 。
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15
|Filipenses 4:15|
腓 立 比 人 哪 ， 你 們 也 知 道 我 初 傳 福 音 離 了 馬 其 頓 的 時 候 ， 論 到 授 受 的 事 ， 除 了 你 們 以 外 ， 並 沒 有 別 的 教 會 供 給 我 。
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16
|Filipenses 4:16|
就 是 我 在 帖 撒 羅 尼 迦 ， 你 們 也 一 次 兩 次 的 打 發 人 供 給 我 的 需 用 。
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|Filipenses 4:17|
我 並 不 求 甚 麼 餽 送 ， 所 求 的 就 是 你 們 的 果 子 漸 漸 增 多 ， 歸 在 你 們 的 賬 上 。
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18
|Filipenses 4:18|
但 我 樣 樣 都 有 ， 並 且 有 餘 。 我 已 經 充 足 ， 因 我 從 以 巴 弗 提 受 了 你 們 的 餽 送 ， 當 作 極 美 的 香 氣 ， 為 神 所 收 納 、 所 喜 悅 的 祭 物 。
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|Filipenses 4:19|
我 的 神 必 照 他 榮 耀 的 豐 富 ， 在 基 督 耶 穌 裡 ， 使 你 們 一 切 所 需 用 的 都 充 足 。
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20
|Filipenses 4:20|
願 榮 耀 歸 給 我 們 的 父 神 ， 直 到 永 永 遠 遠 。 阿 們 ！
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva