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Union (Traditional) -
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|Gálatas 4:11|
我 為 你 們 害 怕 、 惟 恐 我 在 你 們 身 上 是 枉 費 了 工 夫 。
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|Gálatas 4:12|
弟 兄 們 ， 我 勸 你 們 要 像 我 一 樣 ， 因 為 我 也 像 你 們 一 樣 。 你 們 一 點 沒 有 虧 負 我 。
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13
|Gálatas 4:13|
你 們 知 道 我 頭 一 次 傳 福 音 給 你 們 ， 是 因 為 身 體 有 疾 病 。
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14
|Gálatas 4:14|
你 們 為 我 身 體 的 緣 故 受 試 煉 ， 沒 有 輕 看 我 ， 也 沒 有 厭 棄 我 ， 反 倒 接 待 我 ， 如 同 神 的 使 者 ， 如 同 基 督 耶 穌 。
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15
|Gálatas 4:15|
你 們 當 日 所 誇 的 福 氣 在 那 裡 呢 ？ 那 時 你 們 若 能 行 ， 就 是 把 自 己 的 眼 睛 剜 出 來 給 我 ， 也 都 情 願 。 這 是 我 可 以 給 你 們 作 見 證 的 。
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|Gálatas 4:16|
如 今 我 將 真 理 告 訴 你 們 ， 就 成 了 你 們 的 仇 敵 麼 ？
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|Gálatas 4:17|
那 些 人 熱 心 待 你 們 ， 卻 不 是 好 意 ， 是 要 離 間 你 們 （ 原 文 是 把 你 們 關 在 外 面 ） ， 叫 你 們 熱 心 待 他 們 。
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|Gálatas 4:18|
在 善 事 上 ， 常 用 熱 心 待 人 原 是 好 的 ， 卻 不 單 我 與 你 們 同 在 的 時 候 才 這 樣 。
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19
|Gálatas 4:19|
我 小 子 阿 ， 我 為 你 們 再 受 生 產 之 苦 ， 直 等 到 基 督 成 形 在 你 們 心 裡 。
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20
|Gálatas 4:20|
我 巴 不 得 現 今 在 你 們 那 裡 ， 改 換 口 氣 ， 因 我 為 你 們 心 裡 作 難 。
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva