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Union (Traditional) -
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1
|Habacuque 3:1|
先 知 哈 巴 谷 的 禱 告 ， 調 用 流 離 歌 。
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2
|Habacuque 3:2|
耶 和 華 啊 ， 我 聽 見 你 的 名 聲 （ 或 譯 ： 言 語 ） 就 懼 怕 。 耶 和 華 啊 ， 求 你 在 這 些 年 間 復 興 你 的 作 為 ， 在 這 些 年 間 顯 明 出 來 ； 在 發 怒 的 時 候 以 憐 憫 為 念 。
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3
|Habacuque 3:3|
神 從 提 幔 而 來 ； 聖 者 從 巴 蘭 山 臨 到 。 （ 細 拉 ） 他 的 榮 光 遮 蔽 諸 天 ； 頌 讚 充 滿 大 地 。
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4
|Habacuque 3:4|
他 的 輝 煌 如 同 日 光 ； 從 他 手 裡 射 出 光 線 ， 在 其 中 藏 著 他 的 能 力 。
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5
|Habacuque 3:5|
在 他 前 面 有 瘟 疫 流 行 ； 在 他 腳 下 有 熱 症 發 出 。
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6
|Habacuque 3:6|
他 站 立 ， 量 了 大 地 （ 或 譯 ： 使 地 震 動 ） ， 觀 看 ， 趕 散 萬 民 。 永 久 的 山 崩 裂 ； 長 存 的 嶺 塌 陷 ； 他 的 作 為 與 古 時 一 樣 。
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7
|Habacuque 3:7|
我 見 古 珊 的 帳 棚 遭 難 ， 米 甸 的 幔 子 戰 兢 。
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8
|Habacuque 3:8|
耶 和 華 啊 ， 你 乘 在 馬 上 ， 坐 在 得 勝 的 車 上 ， 豈 是 不 喜 悅 江 河 、 向 江 河 發 怒 氣 、 向 洋 海 發 憤 恨 麼 ？
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9
|Habacuque 3:9|
你 的 弓 全 然 顯 露 ， 向 眾 支 派 所 起 的 誓 都 是 可 信 的 。 （ 細 拉 ） 你 以 江 河 分 開 大 地 。
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10
|Habacuque 3:10|
山 嶺 見 你 ， 無 不 戰 懼 ； 大 水 氾 濫 過 去 ， 深 淵 發 聲 ， 洶 湧 翻 騰 （ 原 文 是 向 上 舉 手 ） 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva