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Union (Traditional) -
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|Lamentações 4:11|
耶 和 華 發 怒 成 就 他 所 定 的 ， 倒 出 他 的 烈 怒 ； 在 錫 安 使 火 著 起 ， 燒 燬 錫 安 的 根 基 。
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12
|Lamentações 4:12|
地 上 的 君 王 和 世 上 的 居 民 都 不 信 敵 人 和 仇 敵 能 進 耶 路 撒 冷 的 城 門 。
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13
|Lamentações 4:13|
這 都 因 他 先 知 的 罪 惡 和 祭 司 的 罪 孽 ； 他 們 在 城 中 流 了 義 人 的 血 。
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14
|Lamentações 4:14|
他 們 在 街 上 如 瞎 子 亂 走 ， 又 被 血 玷 污 ， 以 致 人 不 能 摸 他 們 的 衣 服 。
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15
|Lamentações 4:15|
人 向 他 們 喊 著 說 ： ！ 不 潔 淨 的 ， 躲 開 ， 躲 開 ！ 不 要 挨 近 我 ！ 他 們 逃 走 飄 流 的 時 候 ， 列 國 中 有 人 說 ： 他 們 不 可 仍 在 這 裡 寄 居 。
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|Lamentações 4:16|
耶 和 華 發 怒 ， 將 他 們 分 散 ， 不 再 眷 顧 他 們 ； 人 不 重 看 祭 司 ， 也 不 厚 待 長 老 。
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|Lamentações 4:17|
我 們 仰 望 人 來 幫 助 ， 以 致 眼 目 失 明 ， 還 是 枉 然 ； 我 們 所 盼 望 的 ， 竟 盼 望 一 個 不 能 救 人 的 國 ！
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18
|Lamentações 4:18|
仇 敵 追 趕 我 們 的 腳 步 像 打 獵 的 ， 以 致 我 們 不 敢 在 自 己 的 街 上 行 走 。 我 們 的 結 局 臨 近 ； 我 們 的 日 子 滿 足 ； 我 們 的 結 局 來 到 了 。
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19
|Lamentações 4:19|
追 趕 我 們 的 比 空 中 的 鷹 更 快 ； 他 們 在 山 上 追 逼 我 們 ， 在 曠 野 埋 伏 ， 等 候 我 們 。
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20
|Lamentações 4:20|
耶 和 華 的 受 膏 者 好 比 我 們 鼻 中 的 氣 ， 在 他 們 的 坑 中 被 捉 住 ； 我 們 曾 論 到 他 說 ： 我 們 必 在 他 蔭 下 ， 在 列 國 中 存 活 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva