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Union (Traditional) -
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|Lamentações 4:1|
黃 金 何 其 失 光 ！ 純 金 何 其 變 色 ！ 聖 所 的 石 頭 倒 在 各 市 口 上 。
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2
|Lamentações 4:2|
錫 安 寶 貴 的 眾 子 好 比 精 金 ， 現 在 何 竟 算 為 窯 匠 手 所 做 的 瓦 瓶 ？
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3
|Lamentações 4:3|
野 狗 尚 且 把 奶 乳 哺 其 子 ， 我 民 的 婦 人 倒 成 為 殘 忍 ， 好 像 曠 野 的 鴕 鳥 一 般 。
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4
|Lamentações 4:4|
吃 奶 孩 子 的 舌 頭 因 乾 渴 貼 住 上 膛 ； 孩 童 求 餅 ， 無 人 擘 給 他 們 。
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5
|Lamentações 4:5|
素 來 吃 美 好 食 物 的 ， 現 今 在 街 上 變 為 孤 寒 ； 素 來 臥 朱 紅 褥 子 的 ， 現 今 躺 臥 糞 堆 。
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6
|Lamentações 4:6|
都 因 我 眾 民 的 罪 孽 比 所 多 瑪 的 罪 還 大 ； 所 多 瑪 雖 然 無 人 加 手 於 他 ， 還 是 轉 眼 之 間 被 傾 覆 。
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7
|Lamentações 4:7|
錫 安 的 貴 冑 素 來 比 雪 純 淨 ， 比 奶 更 白 ； 他 們 的 身 體 比 紅 寶 玉 （ 或 譯 ： 珊 瑚 ） 更 紅 ， 像 光 潤 的 藍 寶 石 一 樣 。
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8
|Lamentações 4:8|
現 在 他 們 的 面 貌 比 煤 炭 更 黑 ， 以 致 在 街 上 無 人 認 識 ； 他 們 的 皮 膚 緊 貼 骨 頭 ， 枯 乾 如 同 槁 木 。
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9
|Lamentações 4:9|
餓 死 的 不 如 被 刀 殺 的 ， 因 為 這 是 缺 了 田 間 的 土 產 ， 就 身 體 衰 弱 ， 漸 漸 消 滅 。
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10
|Lamentações 4:10|
慈 悲 的 婦 人 ， 當 我 眾 民 被 毀 滅 的 時 候 ， 親 手 煮 自 己 的 兒 女 作 為 食 物 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva