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Union (Traditional) -
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|Lamentações 4:1|
黃 金 何 其 失 光 ！ 純 金 何 其 變 色 ！ 聖 所 的 石 頭 倒 在 各 市 口 上 。
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|Lamentações 4:2|
錫 安 寶 貴 的 眾 子 好 比 精 金 ， 現 在 何 竟 算 為 窯 匠 手 所 做 的 瓦 瓶 ？
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3
|Lamentações 4:3|
野 狗 尚 且 把 奶 乳 哺 其 子 ， 我 民 的 婦 人 倒 成 為 殘 忍 ， 好 像 曠 野 的 鴕 鳥 一 般 。
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4
|Lamentações 4:4|
吃 奶 孩 子 的 舌 頭 因 乾 渴 貼 住 上 膛 ； 孩 童 求 餅 ， 無 人 擘 給 他 們 。
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|Lamentações 4:5|
素 來 吃 美 好 食 物 的 ， 現 今 在 街 上 變 為 孤 寒 ； 素 來 臥 朱 紅 褥 子 的 ， 現 今 躺 臥 糞 堆 。
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6
|Lamentações 4:6|
都 因 我 眾 民 的 罪 孽 比 所 多 瑪 的 罪 還 大 ； 所 多 瑪 雖 然 無 人 加 手 於 他 ， 還 是 轉 眼 之 間 被 傾 覆 。
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|Lamentações 4:7|
錫 安 的 貴 冑 素 來 比 雪 純 淨 ， 比 奶 更 白 ； 他 們 的 身 體 比 紅 寶 玉 （ 或 譯 ： 珊 瑚 ） 更 紅 ， 像 光 潤 的 藍 寶 石 一 樣 。
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|Lamentações 4:8|
現 在 他 們 的 面 貌 比 煤 炭 更 黑 ， 以 致 在 街 上 無 人 認 識 ； 他 們 的 皮 膚 緊 貼 骨 頭 ， 枯 乾 如 同 槁 木 。
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9
|Lamentações 4:9|
餓 死 的 不 如 被 刀 殺 的 ， 因 為 這 是 缺 了 田 間 的 土 產 ， 就 身 體 衰 弱 ， 漸 漸 消 滅 。
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10
|Lamentações 4:10|
慈 悲 的 婦 人 ， 當 我 眾 民 被 毀 滅 的 時 候 ， 親 手 煮 自 己 的 兒 女 作 為 食 物 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva