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Union (Traditional) -
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|Lamentações 5:1|
耶 和 華 啊 ， 求 你 記 念 我 們 所 遭 遇 的 事 ， 觀 看 我 們 所 受 的 凌 辱 。
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|Lamentações 5:2|
我 們 的 產 業 歸 與 外 邦 人 ； 我 們 的 房 屋 歸 與 外 路 人 。
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3
|Lamentações 5:3|
我 們 是 無 父 的 孤 兒 ； 我 們 的 母 親 好 像 寡 婦 。
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4
|Lamentações 5:4|
我 們 出 錢 才 得 水 喝 ； 我 們 的 柴 是 人 賣 給 我 們 的 。
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5
|Lamentações 5:5|
追 趕 我 們 的 ， 到 了 我 們 的 頸 項 上 ； 我 們 疲 乏 不 得 歇 息 。
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6
|Lamentações 5:6|
我 們 投 降 埃 及 人 和 亞 述 人 ， 為 要 得 糧 吃 飽 。
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7
|Lamentações 5:7|
我 們 列 祖 犯 罪 ， 而 今 不 在 了 ； 我 們 擔 當 他 們 的 罪 孽 。
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8
|Lamentações 5:8|
奴 僕 轄 制 我 們 ， 無 人 救 我 們 脫 離 他 們 的 手 。
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9
|Lamentações 5:9|
因 為 曠 野 的 刀 劍 ， 我 們 冒 著 險 才 得 糧 食 。
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10
|Lamentações 5:10|
因 飢 餓 燥 熱 ， 我 們 的 皮 膚 就 黑 如 爐 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva