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Union (Traditional) -
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|Malaquias 2:7|
祭 司 的 嘴 裡 當 存 知 識 ， 人 也 當 由 他 口 中 尋 求 律 法 ， 因 為 他 是 萬 軍 之 耶 和 華 的 使 者 。
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|Malaquias 2:8|
你 們 卻 偏 離 正 道 ， 使 許 多 人 在 律 法 上 跌 倒 。 你 們 廢 棄 我 與 利 未 所 立 的 約 。 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
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|Malaquias 2:9|
所 以 我 使 你 們 被 眾 人 藐 視 ， 看 為 下 賤 ； 因 你 們 不 守 我 的 道 ， 竟 在 律 法 上 瞻 徇 情 面 。
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|Malaquias 2:10|
我 們 豈 不 都 是 一 位 父 麼 ？ 豈 不 是 一 位 神 所 造 的 麼 ？ 我 們 各 人 怎 麼 以 詭 詐 待 弟 兄 ， 背 棄 了 神 與 我 們 列 祖 所 立 的 約 呢 ？
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|Malaquias 2:11|
猶 大 人 行 事 詭 詐 ， 並 且 在 以 色 列 和 耶 路 撒 冷 中 行 一 件 可 憎 的 事 ； 因 為 猶 大 人 褻 瀆 耶 和 華 所 喜 愛 的 聖 潔 （ 或 譯 ： 聖 地 ） ， 娶 事 奉 外 邦 神 的 女 子 為 妻 。
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|Malaquias 2:12|
凡 行 這 事 的 ， 無 論 何 人 （ 何 人 ： 原 文 是 叫 醒 的 ， 答 應 的 ） ， 就 是 獻 供 物 給 萬 軍 之 耶 和 華 ， 耶 和 華 也 必 從 雅 各 的 帳 棚 中 剪 除 他 。
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|Malaquias 2:13|
你 們 又 行 了 一 件 這 樣 的 事 ， 使 前 妻 歎 息 哭 泣 的 眼 淚 遮 蓋 耶 和 華 的 壇 ， 以 致 耶 和 華 不 再 看 顧 那 供 物 ， 也 不 樂 從 你 們 手 中 收 納 。
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|Malaquias 2:14|
你 們 還 說 ： 這 是 為 甚 麼 呢 ？ 因 耶 和 華 在 你 和 你 幼 年 所 娶 的 妻 中 間 作 見 證 。 他 雖 是 你 的 配 偶 ， 又 是 你 盟 約 的 妻 ， 你 卻 以 詭 詐 待 他 。
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|Malaquias 2:15|
雖 然 神 有 靈 的 餘 力 能 造 多 人 ， 他 不 是 單 造 一 人 麼 ？ 為 何 只 造 一 人 呢 ？ 乃 是 他 願 人 得 虔 誠 的 後 裔 。 所 以 當 謹 守 你 們 的 心 ， 誰 也 不 可 以 詭 詐 待 幼 年 所 娶 的 妻 。
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|Malaquias 2:16|
耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 說 ： 休 妻 的 事 和 以 強 暴 待 妻 的 人 都 是 我 所 恨 惡 的 ！ 所 以 當 謹 守 你 們 的 心 ， 不 可 行 詭 詐 。 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
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Sugestões
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14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva