-
-
Union (Traditional) -
-
11
|Habacuque 1:11|
他 以 自 己 的 勢 力 為 神 ， 像 風 猛 然 掃 過 ， 顯 為 有 罪 。
-
12
|Habacuque 1:12|
耶 和 華 ─ 我 的 神 ， 我 的 聖 者 啊 ， 你 不 是 從 亙 古 而 有 麼 ？ 我 們 必 不 致 死 。 耶 和 華 啊 ， 你 派 定 他 為 要 刑 罰 人 ； 磐 石 啊 ， 你 設 立 他 為 要 懲 治 人 。
-
13
|Habacuque 1:13|
你 眼 目 清 潔 ， 不 看 邪 僻 ， 不 看 奸 惡 ； 行 詭 詐 的 ， 你 為 何 看 著 不 理 呢 ？ 惡 人 吞 滅 比 自 己 公 義 的 ， 你 為 何 靜 默 不 語 呢 ？
-
14
|Habacuque 1:14|
你 為 何 使 人 如 海 中 的 魚 ， 又 如 沒 有 管 轄 的 爬 物 呢 ？
-
15
|Habacuque 1:15|
他 用 鉤 鉤 住 ， 用 網 捕 獲 ， 用 拉 網 聚 集 他 們 ； 因 此 ， 他 歡 喜 快 樂 ，
-
16
|Habacuque 1:16|
就 向 網 獻 祭 ， 向 網 燒 香 ， 因 他 由 此 得 肥 美 的 分 和 富 裕 的 食 物 。
-
17
|Habacuque 1:17|
他 豈 可 屢 次 倒 空 網 羅 ， 將 列 國 的 人 時 常 殺 戮 ， 毫 不 顧 惜 呢 ？
-
1
|Habacuque 2:1|
我 要 站 在 守 望 所 ， 立 在 望 樓 上 觀 看 ， 看 耶 和 華 對 我 說 甚 麼 話 ， 我 可 用 甚 麼 話 向 他 訴 冤 （ 向 他 訴 冤 ： 或 譯 回 答 所 疑 問 的 ） 。
-
2
|Habacuque 2:2|
他 對 我 說 ： 將 這 默 示 明 明 地 寫 在 版 上 ， 使 讀 的 人 容 易 讀 （ 或 譯 ： 隨 跑 隨 讀 ） 。
-
3
|Habacuque 2:3|
因 為 這 默 示 有 一 定 的 日 期 ， 快 要 應 驗 ， 並 不 虛 謊 。 雖 然 遲 延 ， 還 要 等 候 ； 因 為 必 然 臨 到 ， 不 再 遲 延 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Oséias 10-14
18 de setembro LAB 627
UM POUCO DE OSÉIAS
Oséias 10-14
Tudo bem com você? Que bom! Porque quero falar sobre alguém que, pra ele, nem sempre, as coisas foram tão bem: Oséias. E aqui, incluo também todo o Israel Antigo, que, de dar tantas cabeçadas, muito sofreu. Contemple a deplorável situação de Gomer, descrita em Oséias, e você terá um retrato ilustrativo da condição dos demais israelitas.
Mas a vida de Oséias também teve os seus lados bons. Seu nome já é um privilégio. Significa “Javé Salva”. Contemporâneo e conterrâneo do rei Oséias, este profeta nasceu no reino do norte – Israel – durante o reinado anterior, de Jeroboão II (786 – 735 a.C.). Esses xarás devem ter ouvido falar um do outro, mas provavelmente não trabalharam juntos, porque o profeta Oséias foi paro sul – reino de Judá – para exercer seu ministério profético, durante os reinados de Uzias (783 – 743 a.C.), Jotão (742 – 735 a.C.), Acaz (735 – 715 a.C.) e Ezequias (715 – 686 a.C.).
Mas o mais interessante sobre Oséias não foi com que reis ele trabalhou. O mais interessante foi com que mulher ele se casou, e a que Deus ele serviu. Uma coisa, tendo, totalmente, a ver com a outra. Porque o próprio matrimônio de Oséias com a mulher chamada Gômer, que foi totalmente infiel a ele, constitui para nós um alto testemunho da fidelidade que ele tinha para com Deus.
Então, o livro de Oseias é um episódio que joga com as realidades da fidelidade e da infidelidade. Oséias, um dos camaradas mais fiéis que nós podemos conhecer na Bíblia, convivendo com Gomer, uma das pessoas mais infiéis de todos os tempos. Ambos perpetuando num drama onde podemos ver, claramente, a prosperidade na fidelidade e a desgraça na infidelidade.
Certa vez, alguém disse: “ou você tem caráter, ou não tem”. Errado. Em nosso relacionamento com Deus, cada um de nós tem em si um pouco de Gomer. É a nossa tendência pecaminosa, que nos tenta à infidelidade. Somos tentados a ter mau caráter. Não existem pessoas sem caráter. Todos têm caráter. Mas existem as diferenças de caráter, variando de totalmente bom a totalmente ruim. E nisto está a maravilhosa notícia da graça. Você pode entregar o seu caráter nas mãos de Deus e deixar que Ele o transforme. Ao fazer sua leitura, fixe-se na pessoa de Oséias. Precisamos ter, na nossa vida, as características da fidelidade de Oséias. Deus pode refinar-nos cada vez mais, até chegarmos ao ponto de ter um caráter tão bom, à prova das mais terríveis atribulações.
E, se por um acaso, você ainda cair, lembre-se: “a graça de Deus pode lhe redimir”. Entregue-se a Ele. Este foi o segredo de Oséias.
Valdeci Júnior
Fátima Silva