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Union (Traditional) -
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1
|Jonas 1:1|
耶 和 華 的 話 臨 到 亞 米 太 的 兒 子 約 拿 ， 說 ：
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2
|Jonas 1:2|
你 起 來 往 尼 尼 微 大 城 去 ， 向 其 中 的 居 民 呼 喊 ， 因 為 他 們 的 惡 達 到 我 面 前 。
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3
|Jonas 1:3|
約 拿 卻 起 來 ， 逃 往 他 施 去 躲 避 耶 和 華 ； 下 到 約 帕 ， 遇 見 一 隻 船 ， 要 往 他 施 去 。 他 就 給 了 船 價 ， 上 了 船 ， 要 與 船 上 的 人 同 往 他 施 去 躲 避 耶 和 華 。
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4
|Jonas 1:4|
然 而 耶 和 華 使 海 中 起 大 風 ， 海 就 狂 風 大 作 ， 甚 至 船 幾 乎 破 壞 。
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5
|Jonas 1:5|
水 手 便 懼 怕 ， 各 人 哀 求 自 己 的 神 。 他 們 將 船 上 的 貨 物 拋 在 海 中 ， 為 要 使 船 輕 些 。 約 拿 已 下 到 底 艙 ， 躺 臥 沉 睡 。
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6
|Jonas 1:6|
船 主 到 他 那 裡 對 他 說 ： 你 這 沉 睡 的 人 哪 ， 為 何 這 樣 呢 ？ 起 來 ， 求 告 你 的 神 ， 或 者 神 顧 念 我 們 ， 使 我 們 不 致 滅 亡 。
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7
|Jonas 1:7|
船 上 的 人 彼 此 說 ： 來 吧 ， 我 們 掣 籤 ， 看 看 這 災 臨 到 我 們 是 因 誰 的 緣 故 。 於 是 他 們 掣 籤 ， 掣 出 約 拿 來 。
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8
|Jonas 1:8|
眾 人 對 他 說 ： 請 你 告 訴 我 們 ， 這 災 臨 到 我 們 是 因 誰 的 緣 故 ？ 你 以 何 事 為 業 ？ 你 從 哪 裡 來 ？ 你 是 哪 一 國 ？ 屬 哪 一 族 的 人 ？
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9
|Jonas 1:9|
他 說 ： 我 是 希 伯 來 人 。 我 敬 畏 耶 和 華 ─ 那 創 造 滄 海 旱 地 之 天 上 的 神 。
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10
|Jonas 1:10|
他 們 就 大 大 懼 怕 ， 對 他 說 ： 你 做 的 是 甚 麼 事 呢 ？ 他 們 已 經 知 道 他 躲 避 耶 和 華 ， 因 為 他 告 訴 了 他 們 。
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Sugestões
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28 de março LAB 453
SAUL PROFETIZOU NU?
1Samuel 17-19
Da mesma forma que ontem, hoje também quero explicar uma passagem bíblica de difícil interpretação. Uma ouvinte da nossa rádio, que está acostumada a ouvir nosso serviço de áudio, nos escreveu lá de Jandaia do Sul, PR, para fazer uma pergunta pertinente a uma passagem bíblica que está na leitura de hoje. Eis a questão:
“Gostaria que me explicassem a mensagem do capítulo 19:l9-24 de 1Samuel. O que quer dizer o rei ir profetizando por todo o caminho e chegando na casa dos profetas, tirou a roupa e profetizou o dia inteiro e a noite inteira? O que significa o fato de ele ter ficado nu?”
Responderei a pergunta dela aqui, porque esse pode ser o questionamento de outras pessoas também. E é um prazer esclarecer as dúvidas dos amigos e irmãos que sejam participantes desse nosso ministério de comentários bíblicos.
Essa pessoa questiona sobre algo realmente curioso, mas não tão problemático. O primeiro passo para entender essa passagem é lê-la em pelo menos cinco versões diferentes da Bíblia. E aqui, há alguns preâmbulos dos quais não podemos nos esquecer:
1. A casa dos profetas era o seminário da época.
O comentário bíblico SDABC nos explica que a expressão original hebraica pode indicar vários modos, como: maltrapilho, vestido de maneira pobre, vestido com uma só roupa ou tendo tirado o manto. Essas diferentes formas de traduzir o mesmo termo original estão em nossas versões para a língua portuguesa nas seguintes passagens: (Jó 1:21; 22: 6; 24: 7, 10; Isaías 58:7; 20:2).
2. “Tirar a roupa” pode não significar “tirar TODA a roupa”.
Pelo costume da época e o contexto da narração, é muito provável que Saul tenha tirado o seu manto real e permanecido somente com sua roupa comum. Existia a túnica interna que era uma prenda interior usada somente dentro de casa. Na rua, o manto exterior ou a capa era apenas jogado por cima. Despojado de seu manto real, talvez Saul ficou vestido à semelhança de um dos alunos da escola dos profetas.
Nessa ocasião, é provável que o Espírito Santo tenha se apossado de Saul, pessoalmente, pela última vez. A história dele nos mostra o fato de que se alguém é um representante de Deus hoje, não significa ter, para sempre garantida, sua salvação. E é exatamente por isso que devemos vigiar e orar sempre, pois enquanto vivermos aqui, estaremos correndo o risco da apostasia.
Mas em Cristo podemos todas as coisas! Portanto, apelo a você para que estude a Bíblia por dois motivos: para que cresça em informações e no relacionamento para com seu bondoso e cuidadoso Deus. Você será o beneficiado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva