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Union (Traditional) -
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|Jonas 1:1|
耶 和 華 的 話 臨 到 亞 米 太 的 兒 子 約 拿 ， 說 ：
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2
|Jonas 1:2|
你 起 來 往 尼 尼 微 大 城 去 ， 向 其 中 的 居 民 呼 喊 ， 因 為 他 們 的 惡 達 到 我 面 前 。
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3
|Jonas 1:3|
約 拿 卻 起 來 ， 逃 往 他 施 去 躲 避 耶 和 華 ； 下 到 約 帕 ， 遇 見 一 隻 船 ， 要 往 他 施 去 。 他 就 給 了 船 價 ， 上 了 船 ， 要 與 船 上 的 人 同 往 他 施 去 躲 避 耶 和 華 。
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4
|Jonas 1:4|
然 而 耶 和 華 使 海 中 起 大 風 ， 海 就 狂 風 大 作 ， 甚 至 船 幾 乎 破 壞 。
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5
|Jonas 1:5|
水 手 便 懼 怕 ， 各 人 哀 求 自 己 的 神 。 他 們 將 船 上 的 貨 物 拋 在 海 中 ， 為 要 使 船 輕 些 。 約 拿 已 下 到 底 艙 ， 躺 臥 沉 睡 。
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6
|Jonas 1:6|
船 主 到 他 那 裡 對 他 說 ： 你 這 沉 睡 的 人 哪 ， 為 何 這 樣 呢 ？ 起 來 ， 求 告 你 的 神 ， 或 者 神 顧 念 我 們 ， 使 我 們 不 致 滅 亡 。
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7
|Jonas 1:7|
船 上 的 人 彼 此 說 ： 來 吧 ， 我 們 掣 籤 ， 看 看 這 災 臨 到 我 們 是 因 誰 的 緣 故 。 於 是 他 們 掣 籤 ， 掣 出 約 拿 來 。
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8
|Jonas 1:8|
眾 人 對 他 說 ： 請 你 告 訴 我 們 ， 這 災 臨 到 我 們 是 因 誰 的 緣 故 ？ 你 以 何 事 為 業 ？ 你 從 哪 裡 來 ？ 你 是 哪 一 國 ？ 屬 哪 一 族 的 人 ？
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9
|Jonas 1:9|
他 說 ： 我 是 希 伯 來 人 。 我 敬 畏 耶 和 華 ─ 那 創 造 滄 海 旱 地 之 天 上 的 神 。
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10
|Jonas 1:10|
他 們 就 大 大 懼 怕 ， 對 他 說 ： 你 做 的 是 甚 麼 事 呢 ？ 他 們 已 經 知 道 他 躲 避 耶 和 華 ， 因 為 他 告 訴 了 他 們 。
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Sugestões
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20 de julho LAB 567
DESTINO BOM
Eclesiastes 09-12
Se, atualmente, existisse inferno (um lugar para onde as pessoas más já estivessem indo assim que morressem) precisaríamos riscar fora um versículo da leitura bíblica de hoje: Eclesiastes 12:7, que nos ensina sobre o estado do homem, quando morrer: “o pó volte à terra, de onde veio, e o espírito volte a Deus, que o deu.” Esse verso nos dá uma clara evidência de que não existe inferno.
Mas como assim? Esse verso está se referindo a todos os seres humanos. Tanto o justo quanto o ímpio, quando morrem, têm o mesmo destino. Ou seja, o pó (o corpo) do ímpio vai para a terra, quando ele morre, e o espírito dele vai para Deus, assim como acontece com o justo. Talvez você pergunte: “Como pode ser isso? A alma da pessoa má vai para o Céu também?” É aí que vem o ponto “X” do entendimento desse verso: quem disse que o ser humano tem uma alma? O ser humano não TEM alma. Cada pessoa É uma alma.
Aqui em Eclesiastes 12:7, a palavra espírito, no original hebraico, é “ruah”, e significa “vento”, “fôlego de vida”. É a mesma palavra que está em Genesis 2:7, quando Deus soprou no nariz de Adão, o “ruah”, ou seja, o sopro, o vento, o fôlego de vida. O interessante é que em nenhum lugar a Bíblia ensina que “ruah” seja uma entidade, ou tenha uma identidade ou uma inteligência. Tanto é que até os animais também têm “ruah”. No original hebraico, em Eclesiastes 3:19-21, a mesma palavra – ruah – é usada para referir-se ao espírito dos animais. Então um cachorro, uma vaca, um cavalo, também teriam uma alma que vai pro Céu ou pro inferno? Não tem como, percebe? Porque o “ruah” dos animais, que é igual ao do ser humano, nada mais é do que a respiração, o fôlego, sopro, um ar em movimento.
Então, a explicação do que Eclesiastes 12:7 está dizendo é a seguinte: quando alguém morre, o corpo apodrece, e o vento de sua respiração, o fôlego, volta para a atmosfera que pertence a Deus. É apenas isso. Entendeu? Fácil, não é? E aí, é claro, quando Jesus voltar, na ressurreição, Deus vai nos recriar, com carne e osso novamente, e nós vamos para o Céu, viver com Ele para sempre (1Coríntios 15 e 1Tessalonicenes 4).
Portanto, o que faz parte da nossa esperança é a ressurreição. De acordo com o final de Eclesiastes, se aceitarmos a bondade de Deus enquanto estamos vivendo esta vida, nosso destino, quando ressuscitarmos, será um destino bom. Isso é o que desejo para você. Vamos viver no Céu para sempre?
Valdeci Júnior
Fátima Silva