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Union (Traditional) -
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|Tito 2:15|
這 些 事 你 要 講 明 ， 勸 戒 人 ， 用 各 等 權 柄 責 備 人 ； 不 可 叫 人 輕 看 你 。
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|Tito 3:1|
你 要 提 醒 眾 人 ， 叫 他 們 順 服 作 官 的 、 掌 權 的 ， 遵 他 的 命 ， 預 備 行 各 樣 的 善 事 。
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|Tito 3:2|
不 要 毀 謗 ， 不 要 爭 競 ， 總 要 和 平 ， 向 眾 人 大 顯 溫 柔 。
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|Tito 3:3|
我 們 從 前 也 是 無 知 、 悖 逆 、 受 迷 惑 、 服 事 各 樣 私 慾 ， 和 宴 樂 ， 常 存 惡 毒 （ 或 作 ： 陰 毒 ） 嫉 妒 的 心 ， 是 可 恨 的 ， 又 是 彼 此 相 恨 。
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|Tito 3:4|
但 到 了 神 ─ 我 們 救 主 的 恩 慈 和 他 向 人 所 施 的 慈 愛 顯 明 的 時 候 ，
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|Tito 3:5|
他 便 救 了 我 們 ； 並 不 是 因 我 們 自 己 所 行 的 義 ， 乃 是 照 他 的 憐 憫 ， 藉 著 重 生 的 洗 和 聖 靈 的 更 新 。
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|Tito 3:6|
聖 靈 就 是 神 藉 著 耶 穌 基 督 我 們 救 主 厚 厚 澆 灌 在 我 們 身 上 的 ，
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|Tito 3:7|
好 叫 我 們 因 他 的 恩 得 稱 為 義 ， 可 以 憑 著 永 生 的 盼 望 成 為 後 嗣 。 （ 或 作 ： 可 以 憑 著 盼 望 承 受 永 生 ） 。
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|Tito 3:8|
這 話 是 可 信 的 。 我 也 願 你 把 這 些 事 切 切 實 實 的 講 明 ， 使 那 些 已 信 神 的 人 留 心 做 正 經 事 業 （ 或 作 ： 留 心 行 善 ） 。 這 都 是 美 事 ， 並 且 與 人 有 益 。
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9
|Tito 3:9|
要 遠 避 無 知 的 辯 論 和 家 譜 的 空 談 ， 以 及 分 爭 ， 並 因 律 法 而 起 的 爭 競 ， 因 為 這 都 是 虛 妄 無 益 的 。
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Sugestões
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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva