-
-
Union (Traditional) -
-
1
|Tito 3:1|
你 要 提 醒 眾 人 ， 叫 他 們 順 服 作 官 的 、 掌 權 的 ， 遵 他 的 命 ， 預 備 行 各 樣 的 善 事 。
-
2
|Tito 3:2|
不 要 毀 謗 ， 不 要 爭 競 ， 總 要 和 平 ， 向 眾 人 大 顯 溫 柔 。
-
3
|Tito 3:3|
我 們 從 前 也 是 無 知 、 悖 逆 、 受 迷 惑 、 服 事 各 樣 私 慾 ， 和 宴 樂 ， 常 存 惡 毒 （ 或 作 ： 陰 毒 ） 嫉 妒 的 心 ， 是 可 恨 的 ， 又 是 彼 此 相 恨 。
-
4
|Tito 3:4|
但 到 了 神 ─ 我 們 救 主 的 恩 慈 和 他 向 人 所 施 的 慈 愛 顯 明 的 時 候 ，
-
5
|Tito 3:5|
他 便 救 了 我 們 ； 並 不 是 因 我 們 自 己 所 行 的 義 ， 乃 是 照 他 的 憐 憫 ， 藉 著 重 生 的 洗 和 聖 靈 的 更 新 。
-
6
|Tito 3:6|
聖 靈 就 是 神 藉 著 耶 穌 基 督 我 們 救 主 厚 厚 澆 灌 在 我 們 身 上 的 ，
-
7
|Tito 3:7|
好 叫 我 們 因 他 的 恩 得 稱 為 義 ， 可 以 憑 著 永 生 的 盼 望 成 為 後 嗣 。 （ 或 作 ： 可 以 憑 著 盼 望 承 受 永 生 ） 。
-
8
|Tito 3:8|
這 話 是 可 信 的 。 我 也 願 你 把 這 些 事 切 切 實 實 的 講 明 ， 使 那 些 已 信 神 的 人 留 心 做 正 經 事 業 （ 或 作 ： 留 心 行 善 ） 。 這 都 是 美 事 ， 並 且 與 人 有 益 。
-
9
|Tito 3:9|
要 遠 避 無 知 的 辯 論 和 家 譜 的 空 談 ， 以 及 分 爭 ， 並 因 律 法 而 起 的 爭 競 ， 因 為 這 都 是 虛 妄 無 益 的 。
-
10
|Tito 3:10|
分 門 結 黨 的 人 ， 警 戒 過 一 兩 次 ， 就 要 棄 絕 他 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 7-9
12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva