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Union (Traditional) -
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|Tito 2:1|
但 你 所 講 的 總 要 合 乎 那 純 正 的 道 理 。
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|Tito 2:2|
勸 老 年 人 要 有 節 制 、 端 莊 、 自 守 ， 在 信 心 、 愛 心 、 忍 耐 上 都 要 純 全 無 疵 。
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3
|Tito 2:3|
又 勸 老 年 婦 人 ， 舉 止 行 動 要 恭 敬 ， 不 說 讒 言 ， 不 給 酒 作 奴 僕 ， 用 善 道 教 訓 人 ，
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4
|Tito 2:4|
好 指 教 少 年 婦 人 ， 愛 丈 夫 ， 愛 兒 女 ，
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5
|Tito 2:5|
謹 守 ， 貞 潔 ， 料 理 家 務 ， 待 人 有 恩 ， 順 服 自 己 的 丈 夫 ， 免 得 神 的 道 理 被 毀 謗 。
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6
|Tito 2:6|
又 勸 少 年 人 要 謹 守 。
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7
|Tito 2:7|
你 自 己 凡 事 要 顯 出 善 行 的 榜 樣 ； 在 教 訓 上 要 正 直 、 端 莊 ，
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8
|Tito 2:8|
言 語 純 全 ， 無 可 指 責 ， 叫 那 反 對 的 人 ， 既 無 處 可 說 我 們 的 不 是 ， 便 自 覺 羞 愧 。
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|Tito 2:9|
勸 僕 人 要 順 服 自 己 的 主 人 ， 凡 事 討 他 的 喜 歡 ， 不 可 頂 撞 他 ，
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10
|Tito 2:10|
不 可 私 拿 東 西 ； 要 顯 為 忠 誠 ， 以 致 凡 事 尊 榮 我 們 救 主 神 的 道 。
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Sugestões
Clique para ler Marcos 15-16
18 de outubro LAB 657
NO “FIM”, PARTICIPAÇÕES DETERMINANTES
Marcos 13-14
Há três “fins” nesta leitura. O “Fim dos Tempos” virá a ser o final da história deste contexto de mundo em que vivemos, que acontecerá quando Jesus voltar a este mundo em poder e grande glória. O fim da vida ministerial terrestre de Jesus aconteceu pelos seus últimos atos antes de ser crucificado na cruz do Calvário. Estes dois fins têm a ver com a maneira que se desencadeará o seu fim. O tratamento que dá a Jesus determina o modo como O espera em sua vinda e será o determinante do seu destino eterno. Este é o terceiro fim.
Sobre o fim do mundo já ficou bem comentado aqui no último dia 12 (Mateus 24). Mas o capítulo 14 de Marcos, narrando os últimos eventos antes do fim da vida de Cristo, começa e termina com dois personagens que podem, muito bem, refletir-nos. Jesus foi ungido em Betânia (“casa dos pobres; casa da miséria”) por Maria Madalena, a ex-endemoninhada que fora prostituta. Jesus foi negado no pátio da casa do sumo sacerdote (o representante de Deus) por Simão Pedro, o ex-pescador que fora discípulo. Uma mesma história pode ter diferentes fins? Como você quer que seja o fim da sua história?
Compare Marcos 14:3-9 com Mateus 26:6-13 e João 12: 1-11, e pense no contexto. Aconteceu numa cidadela pequena e feia. Na casa de um camarada odiado por muitos, de conduta questionada e que tinha tido a pior de todas as doenças da época, o clima era o da discriminação. E para completar a história, entra uma representante da pior das castas. O que não faltava naquele ambiente era constrangimento. Várias facetas da vergonha humana estavam ali estampadas, ou, à flor da estampa. Malícias e maldades não pareciam dar lugar a nada relacionado à misericórdia. Mas Paulo disse que “onde aumentou o pecado, transbordou a graça (Romanos 5:20)”! Contemple você mesmo. Leia!
Agora observe os textos paralelos a Marcos 14:66-72: Mateus 26:69-75; Lucas 22:54-62 e João 18:15-27, tentando imaginar a cena. Aconteceu na mais gloriosa cidade Judaica: Jerusalém. A capital, cujo nome significa “cidade de paz”. Na casa daquele que ocupava a posição que qualquer um cobiçaria. Muitos sacerdotes pagariam fortunas para comprar, por pelo menos um ano, o título de “sumo”. A polícia romana estava ali, exibindo seus lindos trajes da ordem e da decência (humanas). As pessoas estavam descontraídas, aquecendo-se ao fogo. Todo mundo numa boa. Todavia, ensinou Paulo, “aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia (1Coríntios 10:12)!”. Veja! Entenda!
Que participações diferentes, em um mesmo fim!
Qual é sua participação?
A História apresentará diferentes fins de histórias individuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva