-
-
Union (Traditional) -
-
1
|Tito 2:1|
但 你 所 講 的 總 要 合 乎 那 純 正 的 道 理 。
-
2
|Tito 2:2|
勸 老 年 人 要 有 節 制 、 端 莊 、 自 守 ， 在 信 心 、 愛 心 、 忍 耐 上 都 要 純 全 無 疵 。
-
3
|Tito 2:3|
又 勸 老 年 婦 人 ， 舉 止 行 動 要 恭 敬 ， 不 說 讒 言 ， 不 給 酒 作 奴 僕 ， 用 善 道 教 訓 人 ，
-
4
|Tito 2:4|
好 指 教 少 年 婦 人 ， 愛 丈 夫 ， 愛 兒 女 ，
-
5
|Tito 2:5|
謹 守 ， 貞 潔 ， 料 理 家 務 ， 待 人 有 恩 ， 順 服 自 己 的 丈 夫 ， 免 得 神 的 道 理 被 毀 謗 。
-
6
|Tito 2:6|
又 勸 少 年 人 要 謹 守 。
-
7
|Tito 2:7|
你 自 己 凡 事 要 顯 出 善 行 的 榜 樣 ； 在 教 訓 上 要 正 直 、 端 莊 ，
-
8
|Tito 2:8|
言 語 純 全 ， 無 可 指 責 ， 叫 那 反 對 的 人 ， 既 無 處 可 說 我 們 的 不 是 ， 便 自 覺 羞 愧 。
-
9
|Tito 2:9|
勸 僕 人 要 順 服 自 己 的 主 人 ， 凡 事 討 他 的 喜 歡 ， 不 可 頂 撞 他 ，
-
10
|Tito 2:10|
不 可 私 拿 東 西 ； 要 顯 為 忠 誠 ， 以 致 凡 事 尊 榮 我 們 救 主 神 的 道 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Miquéias 1-4
23 de setembro AB 632
INTRODUÇÃO A MIQUÉIAS
Miquéias 01-04
Hoje e amanhã são os dois dias do ano separados para lermos estes importante livro da Bíblia: Miquéias. Portanto, diante de uma passagem tão rápida por tal livro, vale estudarmos aqui, uma boa e sucinta introdução sobre o mesmo. Pesquisando na internet, encontrei este bom comentário, que quero compartilhar com você.
Miquéias é um livro profético das Escrituras Hebraicas que contém a palavra de Deus dada por meio do profeta Miquéias a respeito de Samaria e Jerusalém. Consiste em três seções básicas, cada uma delas começando com a palavra “ouvi”. Miq 1:2; 3:1; 6:1.
As palavras proféticas de Miquéias a respeito da desolação de Samaria devem ter sido proferidas antes da destruição daquela cidade em 740 aC, e suas declarações orais, evidentemente, foram assentadas por escrito antes do fim do reinado de Ezequias.
No tempo de Miquéias prevaleciam condições morais deploráveis entre o povo de Israel e de Judá. Os líderes oprimiam o povo, especialmente os pobres. Juízes, sacerdotes e profetas andavam atrás de dinheiro. Idolatria, fraude, opressão, injustiças e derramamento de sangue abundavam. Era arriscado confiar até mesmo nos amigos confidenciais e nos membros da família. Miq 1:7; 2:1, 2; 3:1-3, 9-12; 6:12; 7:2-6.
O livro de Miquéias apresenta candidamente os erros de Israel e de Judá. Ao passo que prediz a desolação de Samaria e de Jerusalém por causa das suas transgressões (Miq 1:5-9; 3:9-12), contém também promessas de restauração e de bênçãos divinas a seguir. 4:1-8; 5:7-9; 7:15-17.
A autenticidade deste livro é bem confirmada. Harmoniza-se com o restante das Escrituras em mostrar que o Senhor é um Deus misericordioso e amoroso, que perdoa o erro e passa por alto a transgressão. (Miq 7:18-20; compare isso com Êx 34:6, 7; Sal 86:5.) Desde os tempos mais primitivos, os judeus têm aceito este livro como autêntico. Cerca de um século depois do tempo de Miquéias, suas palavras proferidas durante o reinado de Ezequias, a respeito da desolação de Jerusalém, foram citadas por certos anciãos de Judá, ao apresentarem um ponto em defesa do profeta Jeremias. (Je 26:17-19; compare isso com Miq 3:12.) Séculos mais tarde, os principais sacerdotes e escribas dos judeus, à base da profecia de Miquéias, declararam confiantemente que o Cristo nasceria em Belém. (Mt 2:3-6; compare isso com Miq 5:2.) O cumprimento das profecias a respeito de Samaria, de Jerusalém e do Messias, ou Cristo, marcam este livro como inspirado por Deus. É também digno de nota que as palavras de Jesus sobre os inimigos do homem serem pessoas da sua própria casa são paralelas a Miquéias 7:6. Mt 10:21, 35, 36.
Vale a pena ler esse livro.
Fonte: http://br.geocities.com/aguazul2001br/Biblia/Antigo/Intmiqe.htm (adaptado).
Valdeci Júnior
Fátima Silva