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Union (Traditional) -
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|Tito 1:1|
神 的 僕 人 ， 耶 穌 基 督 的 使 徒 保 羅 ， 憑 著 神 選 民 的 信 心 與 敬 虔 真 理 的 知 識 ，
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|Tito 1:2|
盼 望 那 無 謊 言 的 神 在 萬 古 之 先 所 應 許 的 永 生 ，
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3
|Tito 1:3|
到 了 日 期 ， 藉 著 傳 揚 的 工 夫 把 他 的 道 顯 明 了 ； 這 傳 揚 的 責 任 是 按 著 神 我 們 救 主 的 命 令 交 託 了 我 。
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4
|Tito 1:4|
現 在 寫 信 給 提 多 ， 就 是 照 著 我 們 共 信 之 道 作 我 真 兒 子 的 。 願 恩 惠 、 平 安 從 父 神 和 我 們 的 救 主 基 督 耶 穌 歸 與 你 ！
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5
|Tito 1:5|
我 從 前 留 你 在 革 哩 底 ， 是 要 你 將 那 沒 有 辦 完 的 事 都 辦 整 齊 了 ， 又 照 我 所 吩 咐 你 的 ， 在 各 城 設 立 長 老 。
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6
|Tito 1:6|
若 有 無 可 指 責 的 人 ， 只 作 一 個 婦 人 的 丈 夫 ， 兒 女 也 是 信 主 的 ， 沒 有 人 告 他 們 是 放 蕩 不 服 約 束 的 ， 就 可 以 設 立 。
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7
|Tito 1:7|
監 督 既 是 神 的 管 家 ， 必 須 無 可 指 責 ， 不 任 性 ， 不 暴 躁 ， 不 因 酒 滋 事 ， 不 打 人 ， 不 貪 無 義 之 財 ；
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8
|Tito 1:8|
樂 意 接 待 遠 人 ， 好 善 ， 莊 重 ， 公 平 ， 聖 潔 自 持 ；
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9
|Tito 1:9|
堅 守 所 教 真 實 的 道 理 ， 就 能 將 純 正 的 教 訓 勸 化 人 ， 又 能 把 爭 辯 的 人 駁 倒 了 。
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10
|Tito 1:10|
因 為 有 許 多 人 不 服 約 束 ， 說 虛 空 話 欺 哄 人 ； 那 奉 割 禮 的 更 是 這 樣 。
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Sugestões
Clique para ler Juízes 1-3
14 de março LAB 439
RADIOGRAFIA DE JUÍZES
Juízes 01-03
Para mim, é um prazer poder meditar, mais uma vez, na Palavra de Deus com você. Espero que você esteja conseguindo cumprir nosso plano de leitura bíblica, pois sei que, através dele, poderá aproximar-se ainda mais do personagem central da Bíblia: Jesus.
No comentário deste dia, quero fazer uma radiografia do livro da Bíblia chamado Juízes, que é o próximo livro que vamos ler. Vamos fazer uma “panorâmica” geral dele para que, nos próximos dias, quando você estiver lendo os demais capítulos, tenha mais sucesso que o esperado.
Juízes descreve uma série de quedas que o povo do Senhor experimentou com a idolatria. Essas quedas eram seguidas por invasões de inimigos, para dentro da Terra Prometida que, teoricamente, deveria pertencer ao povo do Senhor. Daí, o povo de Deus que era para ser abençoado passava a ser escravo dos próprios inimigos.
Nesse livro, o centro é a personalidade dos juízes (governadores) que eram levantados para servir como libertadores do povo de Israel. Enquanto o livro vai fazendo essa narrativa, podemos ver nele um destaque, uma atenção especial, para o lado obscuro do que aconteceu lá naquele panorama.
Se você não fizer uma leitura superficial, mas sim um estudo mais atencioso, começará a observar bem de perto a cronologia desse livro. Você perceberá que o estudo das datas inseridas em Juízes parece mostrar que, na realidade, o povo manteve lealdade ao Senhor, pelo menos de fachada, durante um período de tempo maior do que pensaríamos que poderia ter sido, se fizéssemos apenas uma leitura casual do livro. É muito interessante! Vale a pena fazer uma leitura profunda.
A tradição diz que quem escreveu esse livro foi Samuel, embora o livro não diga nada sobre quem tenha sido o autor. O que sabemos é que o tema principal é a história de Israel durante o tempo dos 14 juízes. E para conseguir enxergar melhor o “esqueleto” desse livro, podemos dividir Juízes em três partes:
1ª parte: 1 a 2:10 – é o período imediatamente após a morte de Josué;
2ª parte: 2:10 a 16 – podemos identificar como o período das sete apostasias, dos seis períodos de servidão e da guerra civil;
3ª parte: últimos cinco capítulos – descrevem o período de confusão e anarquia.
Mas, ao ler atentamente o livro dos Juízes, poderá ter o aproveitamento de tirar para você boas mensagens espirituais: sobre o fracasso humano e a misericórdia e libertação divinas e sobre o poder da oração que, nas emergências, se converte em verdadeiro clamor a Deus.
Essa é a radiografia. Agora, a posse completa é com você. É só ler, na sua Bíblia, o livro de Juízes.
Valdeci Júnior
Fátima Silva