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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Obadias 1:1|
chazon `obhadhyâh koh-'âmar 'adhonây Adonay le'edhomshemu`âh shâma`nu mê'êth Adonay vetsiyr baggoyim shullâch qumuvenâqumâh `âleyhâ lammilchâmâh
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2
|Obadias 1:2|
hinnêh qâthon nethattiykhabaggoyim bâzuy 'attâh me'odh
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|Obadias 1:3|
zedhon libbekha hishiy'ekha shokheniybhechaghvêy-sela` merom shibhto 'omêr belibbo miy yoridhêniy 'ârets
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4
|Obadias 1:4|
'im-taghbiyah kannesher ve'im-bêyn kokhâbhiym siym qinnekha mishâm'oriydhkha ne'um-Adonay
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5
|Obadias 1:5|
'im-gannâbhiym bâ'u-lekha 'im-shodhedhêy laylâh 'êykh nidhmêythâh halo' yighnebhu dayyâm 'im-botseriym bâ'u lâkh halo' yash'iyru `olêloth
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6
|Obadias 1:6|
'êykh nechpesu `êsâvnibh`u matspunâyv
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|Obadias 1:7|
`adh-haggebhul shillechukha kol 'anshêy bheriythekhahishiy'ukha yâkhelu lekha 'anshêy shelomekha lachmekha yâsiymu mâzortachteykha 'êyn tebhunâh bo
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|Obadias 1:8|
halo' bayyom hahu' ne'um Adonayveha'abhadhtiy chakhâmiym mê'edhom uthebhunâh mêhar `êsâv
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|Obadias 1:9|
vechattughibboreykha têymân lema`an yikkâreth-'iysh mêhar `êsâv miqqâthel
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Sugestões

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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva