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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Jó 1:1|
'iysh hâyâh bhe'erets-`uts 'iyyobh shemo vehâyâh hâ'iysh hahu'tom veyâshâr viyrê' 'elohiym vesâr mêrâ`
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2
|Jó 1:2|
vayyivvâldhu lo shibh`âhbhâniym veshâlosh bânoth
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3
|Jó 1:3|
vayhiy miqnêhu shibh`ath 'alphêy-tso'n ushelosheth'alphêy ghemalliym vachamêsh mê'oth tsemedh-bâqâr vachamêsh mê'oth'athonoth va`abhuddâh rabbâh me'odh vayhiy hâ'iysh hahu' gâdholmikkol-benêy-qedhem
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4
|Jó 1:4|
vehâlkhu bhânâyv ve`âsu mishteh bêyth 'iyshyomo veshâlchu veqâr'u lishlosheth 'achyothêyhem ['achyothêyhem] le'ekholvelishtoth `immâhem
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5
|Jó 1:5|
vayhiy kiy hiqqiyphu yemêy hammishtehvayyishlach 'iyyobh vayqaddeshêm vehishkiym babboqer vehe`elâh `olothmispar kullâm kiy 'âmar 'iyyobh 'ulay châth'u bhânay ubhêrakhu'elohiym bilbhâbhâm kâkhâh ya`aseh 'iyyobh kol-hayyâmiym ph
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6
|Jó 1:6|
vayhiy hayyom vayyâbho'u benêy hâ'elohiym lehithyatsêbh `al-Adonay vayyâbho' gham-hasâthân bethokhâm
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7
|Jó 1:7|
vayyo'merAdonay 'el-hasâthân mê'ayin tâbho' vayya`an hasâthân 'eth-Adonay vayyo'mar mishuth bâ'ârets umêhithhallêkh bâh
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8
|Jó 1:8|
vayyo'mer Adonay 'el-hasâthân hasamtâ libbekha `al-`abhdiy'iyyobh kiy 'êyn kâmohu bâ'ârets 'iysh tom veyâshâr yerê' 'elohiymvesâr mêrâ`
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9
|Jó 1:9|
vayya`an hasâthân 'eth-Adonay vayyo'mar.hachinnâm yârê' 'iyyobh 'elohiym
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10
|Jó 1:10|
halo'-'at ['attâh] sakhtâ bha`adhoubhe`adh-bêytho ubhe`adh kol-'asher-lo missâbhiybh ma`asêh yâdhâyvbêrakhtâ umiqnêhu pârats bâ'ârets
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Sugestões

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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva