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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|1 Reis 1:1|
vehammelekh dâvidh zâqên bâ' bayyâmiym vaykhassuhubabbeghâdhiym velo' yicham lo
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2
|1 Reis 1:2|
vayyo'mru lo `abhâdhâyv yebhaqshula'dhoniy hammelekh na`arâh bhethulâh ve`âmedhâh liphnêy hammelekh.uthehiy-lo sokheneth veshâkhebhâh bhechêyqekha vecham la'dhoniy hammelekh
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3
|1 Reis 1:3|
vaybhaqshu na`arâh yâphâh bekhol gebhul yisrâ'êl vayyimtse'u'eth-'abhiyshagh hashunammiyth vayyâbhi'u 'othâh lammelekh
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4
|1 Reis 1:4|
vehanna`arâh yâphâh `adh-me'odh vattehiy lammelekh sokhenethvatteshârethêhu vehammelekh lo' yedhâ`âh
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5
|1 Reis 1:5|
va'adhoniyyâh bhen-chaggiythmithnasê' lê'mor 'aniy 'emlokh vayya`as lo rekhebh uphârâshiymvachamishiym 'iysh râtsiym lephânâyv
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6
|1 Reis 1:6|
velo'-`atsâbho 'âbhiyvmiyyâmâyv lê'mor maddua` kâkhâh `âsiythâ vegham-hu' thobh-to'arme'odh ve'otho yâledhâh 'acharêy 'abhshâlom
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7
|1 Reis 1:7|
vayyihyu dhebhârâyv `imyo'âbh ben-tseruyâh ve`im 'ebhyâthâr hakkohên vayya`zeru 'acharêy'adhoniyyâh
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8
|1 Reis 1:8|
vetsâdhoq hakkohên ubhenâyâhu bhen-yehoyâdhâ` venâthânhannâbhiy' veshim`iy verê`iy vehaggibboriym 'asher ledhâvidh lo' hâyu`im-'adhoniyyâhu
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9
|1 Reis 1:9|
vayyizbach 'adhoniyyâhu tso'n ubhâqâr umeriy'`im 'ebhen hazzocheleth 'asher-'êtsel `êyn roghêl vayyiqrâ' 'eth-kâl-'echâyv benêy hammelekh ulekhâl-'anshêy yehudhâh `abhdhêyhammelekh
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10
|1 Reis 1:10|
ve'eth-nâthân hannâbhiy' ubhenâyâhu ve'eth-haggibboriym ve'eth-shelomoh 'âchiyv lo' qârâ'
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Sugestões

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11 de maio LAB 497
OBVIAMENTE
2Crônicas 05-07
Se você ligar para mim, meu telefone irá tocar. Se passar um e-mail, chegará no meu computador. Se escrever uma carta, o correio irá me entregar. Você irá dizer: “Dãh!” Tão óbvio, não?
No entanto, esse é ponto: a obviedade. Esse é um problema que podemos ter: nos esquecemos justamente do mais básico, do óbvio. Como somos burros! Preocupamo-nos com tanta coisa sofisticada e nos esquecemos do essencial, que geralmente é o mais simples. Quer ver só? Relembrando sobre o que escrevi no primeiro parágrafo, lembra daquele versículo memorável, que muita gente sabe até de cor, que diz: “Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se afastar dos seus maus caminhos, dos céus o ouvirei, perdoarei o seu pecado e curarei a sua terra?” Você sabe que essas palavras eram tão óbvias que, no contexto deles, elas chegavam a ser lugar-comum? Não entendo como Deus tem tanta paciência - se dar ao sacrifício de “redundar tantas redundâncias” para ver se numa dessas voltas, talvez consiga nos laçar para o Seu coração, Seu abraço.
O verso de 2Crônicas 7:14 era óbvio porque, se lermos desde o capítulo anterior, vemos que havia acontecido exatamente isso. Veja bem: 2Crônicas 6:12 em diante mostra uma longa oração de Salomão. Ele estava buscando a Deus. Aí, quando entra aí o capítulo sete, diz que “Assim que Salomão acabou de orar, desceu fogo do céu e consumiu o holocausto e os sacrifícios, e a glória do SENHOR encheu o templo”. O verso doze declara que “o SENHOR lhe apareceu de noite e disse: “Ouvi sua oração, e escolhi este lugar para mim, como um templo para sacrifícios”. Logo a seguir, quando estava mais que demonstrado que quando alguém ora a Deus de todo o coração, com todo o seu desempenho, a oração toca o coração de Deus, quando isso tinha acabado de acontecer com Salomão, Deus fala as palavras que destaquei acima: “se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se...”
Para que falar isso se Salomão havia acabado de chamar pelo nome de Deus? Ele não tinha acabado de se humilhar? Não tinha acabado de orar, de buscar a face do Senhor? Não tinha acabado de se converter dos seus maus caminhos? E Deus não tinha acabado de ouvir Salomão? O Senhor não tinha acabado de perdoar seus pecados? Ele não tinha acabado de abençoar a terra de Salomão? Então para que dizer que se alguém O buscasse, Ele atenderia? Para que redundar?
É porque, infelizmente e obviamente, nós esquecemos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva