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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|2 Samuel 1:1|
vayhiy 'acharêy moth shâ'ul vedhâvidh shâbh mêhakkoth 'eth-hâ`amâlêq vayyêshebh dâvidh betsiqlâgh yâmiym shenâyim
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2
|2 Samuel 1:2|
vayhiybayyom hasheliyshiy vehinnêh 'iysh bâ' min-hammachaneh mê`imshâ'ul ubheghâdhâyv qeru`iym va'adhâmâh `al-ro'sho vayhiy bebho'o 'el-dâvidh vayyippol 'artsâh vayyishtâchu
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3
|2 Samuel 1:3|
vayyo'mer lo dâvidh 'êymizzeh tâbho' vayyo'mer 'êlâyv mimmachanêh yisrâ'êl nimlâthetiy.
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4
|2 Samuel 1:4|
vayyo'mer 'êlâyv dâvidh meh-hâyâh haddâbhâr haggedh-nâ' liyvayyo'mer 'asher-nâs hâ`âm min-hammilchâmâh vegham-harbêhnâphal min-hâ`âm vayyâmuthu vegham shâ'ul viyhonâthân beno mêthu
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5
|2 Samuel 1:5|
vayyo'mer dâvidh 'el-hanna`ar hammaggiydh lo 'êykh yâdha`tâkiy-mêth shâ'ul viyhonâthân beno
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6
|2 Samuel 1:6|
vayyo'mer hanna`ar hammaggiydhlo niqro' niqrêythiy behar haggilboa` vehinnêh shâ'ul nish`ân `al-chaniytho vehinnêh hârekhebh ubha`alêy happârâshiym hidhbiquhu
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7
|2 Samuel 1:7|
vayyiphen 'acharâyv vayyir'êniy vayyiqrâ' 'êlây vâ'omar hinnêniy
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8
|2 Samuel 1:8|
vayyo'mer liy miy-'âttâh vayyo'mer [vâ]['omar] 'êlâyv`amâlêqiy 'ânokhiy
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9
|2 Samuel 1:9|
vayyo'mer 'êlay `amâdh-nâ' `âlay umothethêniykiy 'achâzaniy hashâbhâts kiy-khâl-`odh naphshiy biy
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10
|2 Samuel 1:10|
vâ'e`emodh `âlâyvva'amothethêhu kiy yâdha`tiy kiy lo' yichyeh 'acharêy niphlo vâ'eqqachhannêzer 'asher `al-ro'sho ve'ets`âdhâh 'asher `al-zero`o vâ'abhiy'êm'el-'adhoniy hênnâh
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Sugestões

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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva