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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|2 Samuel 1:11|
vayyachazêq dâvidh bibhghâdho [bi][bheghâdhâyv]vayyiqrâ`êm vegham kol-hâ'anâshiym 'asher 'itto
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12
|2 Samuel 1:12|
vayyispedhuvayyibhku vayyâtsumu `adh-hâ`ârebh `al-shâ'ul ve`al-yehonâthân benove`al-`am Adonay ve`al-bêyth yisrâ'êl kiy nâphlu bechârebh s
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13
|2 Samuel 1:13|
vayyo'mer dâvidh 'el-hanna`ar hammaggiydh lo 'êy mizzeh 'âttâhvayyo'mer ben-'iysh gêr `amâlêqiy 'ânokhiy
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14
|2 Samuel 1:14|
vayyo'mer 'êlâyvdâvidh 'êykh lo' yârê'thâ lishloach yâdhkha leshachêth 'eth-meshiyach Adonay
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15
|2 Samuel 1:15|
vayyiqrâ' dhâvidh le'achadh mêhanne`âriym vayyo'mer gash pegha`-bovayyakkêhu vayyâmoth
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16
|2 Samuel 1:16|
vayyo'mer 'êlâyv dâvidh dâmêykha[dâmkha] `al-ro'shekha kiy phiykha `ânâh bhekha lê'mor 'ânokhiy mothattiy'eth-meshiyach Adonay s
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17
|2 Samuel 1:17|
vayqonên dâvidh 'eth-haqqiynâh hazzo'th`al-shâ'ul ve`al-yehonâthân beno
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18
|2 Samuel 1:18|
vayyo'mer lelammêdh benêy-yehudhâh qâsheth hinnêh khethubhâh `al-sêpher hayyâshâr
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19
|2 Samuel 1:19|
hatsebhiy yisrâ'êl`al-bâmotheykha châlâl 'êykh nâphlu ghibboriym
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20
|2 Samuel 1:20|
'al-taggiydhu bheghath'al-tebhaseru bechutsoth 'ashqelon pen-tismachnâh benoth pelishtiym pen-ta`alozenâh benoth hâ`arêliym
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Sugestões

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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva